COVID-19 hizo que artesanos se sintieran como “delincuentes”

En el 2018, el  sector de la cultura en México representó un 3.2 por ciento del  Producto Interno Bruto (PIB) con una aportación de 702 mil 132 millones de pesos —según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Hoy, dos años más tarde, los artesanos que encarnan gran parte del área, se sienten como “delincuentes” sin espacios  para fabricar y vender aquello de lo que hacen para salir adelante. 

Luego de casi diez meses sin oportunidades y total encierro, a un costado del Monumento a la Revolución se alzaban un par de carpas, cuyo corazón eran decenas de artesanos dispuestos a ganarse el pan de cada día. Provenientes de diferentes estados de la República y dolidos por la pandemia de COVID-19, han luchado no solo contra el virus mortal SARS-CoV-2, sino con las barreras creadas por las autoridades, quienes ante la declaración del semáforo rojo, los levantaron de la explanada del recinto desde el lunes 21 de diciembre. 

Y es que fue hasta el pasado 10 de diciembre, cuando la Ciudad de México, a través de la Secretaría de Gobierno, dio la autorización para realizar una pequeña exposición artesanal. Aunque la promesa fue alargar el evento hasta el 6 de enero del año entrante, esta semana cada artesano regresó a su hogar. 

Por unos días, la obra arquitectónica dedicada a la Revolución Mexicana pudo ser parte de un combate que en lugar de armas tenía ropa bordada a mano, artículos de piel, productos con base en hierbas y alimentos típicos. Los artesanos lograron —aunque sea de forma temporal— una apropiación del espacio que no tiene otro fin que el de subsistir la severa crisis económica que llegó para quedarse por largo rato y que les está robando protagonismo. 

Artesanos pasamos a ser delincuentes: Cuauhtémoc, originario de Morelos

El señor Cuauhtémoc Gómez González se encontraba en los primeros sitios de la exposición artesanal que nació y murió al pie del monumento y recinto histórico. Con una chamarra que respondía al aire fresco de los días de diciembre, el originario del estado de Morelos promocionó sus productos elaborados con base en plantas de su entidad y a partir del amor que profesa a su compañera de vida. 

Gómez González explicó que “Go-Hui” es la unión de su apellido y el de su esposa Huitrón. Tras una carrera de seis años de ascenso en artículos de higiene personal —entre los que destacan shampoos, jabones, cremas y geles— la pareja vio frenado su éxito cuando arribó el coronavirus a la escena mexicana. 

Normalmente, el matrimonio vende sus productos de origen natural en los rinconcitos de Morelos. De Cuernavaca a Cuautla y de ahí a Jojutla o Jiutepec, el proyecto avanzó hasta chocar con la COVID-19, esa enfermedad que hizo sentir a sus creadores como “delincuentes” no merecedores del crecimiento. 

De acuerdo con el emprendedor, las autoridades empezaron a prohibir la venta como si fuese una práctica ilícita.  No obstante, manifestó que él como muchos actores del gremio, sigue pagando impuestos y contribuyendo a la economía nacional. 

“Ahorita con la pandemia, más que trabajadores, artesanos y gente que busca salir adelante, ya somos delincuentes, porque ya no nos dejan trabajar en ningún lado. Si vamos y nos ponemos en tal o cual lugar, nos quitan por la pandemia, ese es el pretexto que nos dan para no dejarnos trabajar”, expresa Cuauhtémoc. 

Cuauhtémoc se autocalificó como una “realidad de autoempleo”. Por consiguiente, le gustaría que el Gobierno sea más empático con los artesanos, ya que además de negarles los espacios de comercio, no les brindan apoyos económicos para viajar a lugares como la Ciudad de México —donde aparentemente hay más oportunidades— . 

“Es muy difícil que el Gobierno nos de estos espacios, ya que nos paguen los gastos es una situación imposible”, dice el artesano. 

Con los ojos brillantes y la voz un tanto quebrantada,  quien representa la situación de muchos artistas mexicanos, pidió más apoyo y un mayor interés de la población en general hacia las creaciones nacionales. Su principal argumento reside en que con la cooperación de todos, la salida de la crisis sanitaria y económica será más rápida y sencilla. Pero, ¡cada quien tiene sus retos!

Dormimos bajo nuestros puestos: mujer triqui 

Cuando una persona acude a una feria de artesanías, difícilmente se cuestiona el proceso que experimenta cada uno de sus creadores. Incluso, nunca falta el cliente que gustoso de adquirir un producto no deja escapar el clásico “¿cuánto es lo menos, señora?” o “¿y ya con el descuento, joven”?. 

Pese a ello, las complicaciones que la comunidad artesana enfrenta, no son nada sencillas. Un claro ejemplo de la situación es encarnado por Paula, una mujer triqui originaria del estado de Oaxaca que ha tenido que dormir hasta debajo de los puestos donde promociona sus mercancías, con el objetivo de ahorrarse el tiempo y dinero de su traslado. 

Paula nació en territorio oaxaqueño. Proveniente de una familia dedicada al campo, se casó y hace 25 años, logró llegar a la capital del país.  Con el objetivo de sacar adelante a sus hijos, se dedicó a la creación de artesanías que van desde pulseras y diademas, hasta camisas de manta, blusas tejidas y huipiles. 

Como para otros de sus compañeros, la breve estancia que tuvo en la explanada del Monumento a la Revolución, fue un gran avance. Esto, sobre todo por la parálisis que la pandemia de COVID-19 provocó en su recurso familiar del que depende no solo la alimentación diaria, sino la renta de su vivienda. 

“Se lucha para seguir adelante con nuestros familiares, nuestros hijos y más para pagar la renta, algunos ya tienen casa, pero yo no tengo una propia”, manifestó la señora. 

Aún en la adversidad, Paula mantiene una risa angelical y un carisma que podría enamorar a cualquiera. Víctima de las consecuencias del coronavirus, hizo un llamado a la población a fin de que consuma la creación nacional, esa que ahora está inmovilizada.

La pandemia se llevó las ventas: artesana de Querétaro

El Monumento a la Revolución también fue el escenario de María Guadalupe Castro Luciano, una mujer artesana proveniente del estado de Querétaro. En compañía de otras dos mujeres, Lupita se refugió en el recinto únicamente por un par de jornadas, en las que la venta fue prácticamente nula. 

“No hay nada de ventas, así como ves, todo está vacío, desde el día que llegamos”, dijo Guadalupe.

La mujer queretana llegó a una de las carpas blancas desde el 16 de diciembre. A la espera de que más compañeros se unieran a la venta de artesanías, el semáforo rojo llegó primero y con ello, la necesidad de levantar sus puestos llenos de pulseras, juguetes, monederos y hasta paletitas navideñas. 

Guadalupe depende, como sus acompañantes, de los espacios otorgados por el Gobierno de la CDMX. Sin embargo, también compartió que no basta con que las autoridades les presten lugares, por el contrario, se necesita de una difusión que realmente les ayude a alcanzar mayor número de ventas. 

“Nos dicen que sí, pero no cuando”: Francisco de Jesús

“Nos dicen que sí, pero no cuando”, fue la respuesta de Francisco, otro de los artesanos afectados por la escasez de lugares para el comercio de sus productos. Quien lidera a varios grupos de pobladores indígenas, confirmó que el pasado lunes 21 de diciembre, las autoridades capitalinas recogieron las carpas que los acogían en el Monumento a la Revolución. 

Ante los actos cometidos, Francisco advirtió que solicitaron un diálogo urgente con la Secretaría de Gobierno de la CDMX —dependencia liderada por el funcionario José Alfonso Suárez del Real y Aguilera—. El muchacho, comentó que reconocen la importancia del semáforo rojo, pero piden el amparo gubernamental. 

Francisco Zacarías de Jesús es un joven originario de la comunidad triqui. Debido a una serie de conflictos económicos, sus padres lo trajeron a la Ciudad de México desde de San Juan Copala en el municipio de Juxtlahuaca, estado de Oaxaca, cuando apenas era un bebé. 

Luego de alrededor de 15 años de residencia en la capital del país, el muchacho de lentes y con una sonrisa de oreja a oreja, expresó que pertenece al mundo de la artesanía. Dedicado a la talabartería, hace magia con la piel y la convierte en bolsas, monederos y billeteras con el objetivo de que lleguen a manos de gente que los disfruten.

No obstante, como muchos de sus compañeros pasó a las filas de la gente afectada por la pandemia de COVID-19. Con base en sus cálculos, el coronavirus se llevó el 90 por ciento del total de sus ingresos, dado que no ha tenido oportunidad de promocionar sus productos. 

Y es que fue hasta el 10 de diciembre del año en curso, cuando por medio de diálogos con la Secretaría de Gobierno de la CDMX, consiguió un espacio de venta para él y las personas que integran una comunidad de pueblos indígenas. Más tardaron en instalarse que en lo que les duró el festejo de su estancia, puesto que la ciudad se tiñó de rojo y con ello, las autoridades hicieron desaparecer una oportunidad prometida hasta principios del 2021. 

Así es como de nueva cuenta, la explanada del Monumento a la Revolución ha quedado vacía. Circunstancias como la que viven los artesanos del país, recuerdan que la pandemia de COVID-19 va más allá de un conteo de contagios y defunciones, es una muerte constante de diversos sectores que hacen fuerte a México.