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Los priistas derrotados

2021-03-09 by Gustavo Rentería Villa Leave a Comment

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Los gobernadores del PRI –que muchos años se sabían triunfadores, porque el “aparato” los apoyaba– están prácticamente derrotados.

Hace unos años iban confiados a las elecciones, porque los votos se pesaban, nunca se contaban; y lo importante era la voluntad del Presidente de la República que dictaba el guion desde Los Pinos. La opinión de la gente no contaba, sólo la del “gran jefe” y los grandes liderazgos de la región.

Todos cabían en el paquete y así, la “familia feliz”, vivía la gloria por generaciones. La oposición empujó duro, y no hubo más remedio que entregar la primera gubernatura. Fue para el PAN en Baja California. Ahí empezó la democracia en México.

Años después se vio a ríos de gente, hartos del Revolucionario Institucional, formados en las urnas. Les fueron a cobrar su frivolidad, la corrupción imperante y la crisis galopante. Ganó Vicente Fox Quesada. Sus resultados son otra cosa; pero de que cambió el rumbo, no hay duda.

Aunque gobernaba el PAN, el PRI seguía siendo una poderosa organización. Pero como no había tlatoani, los gobernadores se convirtieron en dueños del tricolor local. Después de 12 años, Enrique Peña Nieto tomó el control de la otrora Secretaría de las Elecciones.

Claro, nunca que fue lo mismo. Sabían que para controlar al México bronco, tenían que compartir el poder y repartir el dinero.

Ahora los priistas están de capa caída. Los líderes del Revolucionario Institucional, avergonzados, tienen el cráneo bajo la tierra. ¿Y por qué se esconden? Porque saben que tienen cola larga, y que tanto su aceptación como su popularidad son nulas.

Claro, hay honrosas excepciones, pero la mayoría están más preocupados en no ir a la cárcel y concluir su mandato sin contratiempos, que armando una estrategia para competir en las elecciones intermedias.

En esta ocasión hablemos de los gobernadores que ya se van, y que en unas semanas perderán el poder y la firma en la chequera (porque como sabe usted amigo lector, la noche del 6 de junio se convertirán en “apestados”).

El gobernador de Campeche con licencia, Alejandro “Alito” Moreno, nos jura y perjura –todavía en una entrevista que nos concedió para nuestros espacios de televisión– que ganará el PRI con Christian Castro Bello; pero las encuestas dicen lo contrario. Por ejemplo, la encuestadora Massive Caller asegura que si hoy fueran los comicios, ganaría Layda Sansores por más de siete puntos porcentuales.

Carlos Miguel Aysa, gobernador sustituto –aunque es un personero del líder nacional del PRI–, parece que es más un gerente o un director administrativo, que un verdadero líder en una de las zonas geográficas más golpeadas por la desigualdad. Claro, él no sabía que vendría la pandemia de la Covid-19, pero nadie se equivoca al asegurar que su tibieza no le ayuda nada para la alianza opositora.

En Colima el gran amigo de Luis Videgaray, resultó más que gris. Otros dicen que nunca cumplió sus promesas y que abandonó a los amigos. Nacho Peralta que ganó después de dos elecciones, tiene muy claro que le entregará el poder a Indira Vizcaíno. Su candidata, Mely Romero está en tercer lugar en todas las mediciones, y no más no crece.

Además, lo que desea el ex subsecretario de la SCT de Peña Nieto es que ya acabe el mandato, porque entregará el estado con más homicidios dolosos por cada 100 mil habitantes. Es decir, ya quiere que le salve la campana electoral, y retirarse de la masacre.

A pesar de que Félix Salgado Macedonio no irá –al menos eso parece–, Morena triunfará en Guerrero; esto ante la figura de Héctor Astudillo, que como buen priista, le dice la hora que desea el señor presidente López Obrador. Es un soldado más del titular del Ejecutivo y no le importa que no sea tricolor.

Baila al son que le toque el tabasqueño porque sabe perfectamente que Mario Moreno Arcos no tiene posibilidades, y él quiere solamente salvar su pellejo.

En el caso de Sinaloa, el gobernador Quirino Ordaz Coppel es el Pepe Calzada moderno. ¿De qué le sirve estar bien posicionado en las encuestas de aceptación, si perderá por casi 15 puntos? Lo único que le importa es cerrar bien, y que sea visto en Palacio Nacional como un demócrata. Al puro estilo de Peña Nieto con José Antonio Meade, que nunca levantó.

En Tlaxcala, el gobernador Marco Mena sabe que no existe ninguna posibilidad de que llegue Anabell Ávalos; por ello, fue el primero que firmó el pacto por la democracia que propuso el Presidente de la República. Pasará a la historia como el primer tricolor entreguista, es decir, el primero que entregó las llaves del despacho, aunque intente engañar con que es un hombre que no se mete en las elecciones. ¡Pamplinas, lo que quiere es evitar la cárcel! ahí ganará Lorena Cuéllar.

En Zacatecas ya no debe tener ninguna foto familiar Alejandro Tello en la casa de Gobierno, porque sabe que pronto tendrá que desalojarla. Es más, la gubernatura es ya de David Monreal, sin ni siquiera haberse celebrado la elección. Inscribir a Claudia Edith Anaya fue mero trámite.

Juan Manuel Carreras tenía la elección perdida. Si el alcalde Xavier Nava iba de candidato de Morena, las cosas cambiaron con Mónica Rangel en San Luis Potosí, que tendrá un final de fotografía contra Octavio Pedroza.

Quien sí podrá competir dignamente es la gobernadora de Sonora, Claudia Pavlovich, que además de bien evaluada, tiene un gallo que si cacarea. Aunque sigue ganando en las preferencias el ex secretario de Seguridad Pública del Gabinete Federal, el “Borrego” Gándara está a escasos cuatro puntos de alcanzar al cercano colaborador de Luis Donaldo Colosio Murrieta, Alfonso Durazo.

Como ve usted, Carlos Miguel Aysa, Nacho Peralta, Héctor Astudillo, Quirino Ordaz Coppel, Marco Mena y Alejandro Tello son los grandes derrotados de las próximas elecciones.

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Fábula del reino de Toropiara

2021-03-09 by Juan Patricio Lombera Leave a Comment

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Había una vez, en una tierra muy lejana, un reino llamado Toropiara. En él reinaba un monarca llamado “Paco el cruel”, por sus detractores, y “Paco el salvador” por sus seguidores. Años atrás, se había peleado con su hermano Manuel el Rojo por el trono y lo había matado. De haber vencido, Manuel también habría matado a Paco. Los seguidores de Manuel fueron encarcelados o huyeron a reinos limítrofes. Como el monarca fratricida era impotente, decidió que su sucesor sería el hijo de un primo lejano llamado Julián C. Bobon. Pero, eso sí, él educaría a su sucesor. Por supuesto, el pueblo rebautizó a su futuro monarca como Julián “el bobo”. En efecto, en la familia del futuro monarca abundaban las uniones incestuosas y no se podía decir de sus antepasados que fueran unas lumbreras. Peor aún era escucharlo, su voz tipluda y trastabillante confirmaba los peores recelos. Y cuando quería dárselas de culto y hablaba en la lengua del rey Arturo, los traductores sufrían para descifrar sus palabras. Los años pasaron y una buena mañana todas las campanas doblaron, pues el rey Paco había muerto. Sus enemigos celebraron grandes fiestas, mientras que sus seguidores quedaron sumidos en el mayor de los desconciertos. Su líder infalible había muerto y no tenían la menor esperanza en su sucesor.

Con lo que nadie contaba en el reino, era que el nuevo monarca fuese muy consciente de sus limitaciones. Sus instructores y Paco se lo hacían ver todos los días. Por no tener, no tenía ni siquiera los ánimos belicosos y conquistadores de sus antepasados. Por ello, sabedor de que no sería capaz de dirigir el reino, Julián “el bobo” decidió instaurar el puesto de primer ministro y supo elegir a un hombre de la región de la Piara (el reino se componía de las coronas de Toro y Piara) para que llevara a cabo todas las políticas del reino. Eso sí, desde el primer día quedó claro que el monarca tendría todos los privilegios sin ninguna responsabilidad. De esta forma, él podía destituir a su primer ministro y asesores según su capricho, apropiarse de las arcas públicas y, por supuesto, tenía derecho de pernada entre todas las mozas del reino. Ese derecho había sido abolido por su antecesor bajo la premisa de que, si el rey no podía gozar en el lecho con una dama, nadie podía salvo si estaban casados.

Por fortuna, el noble elegido; Rodolfo Juárez, era un hombre bondadoso. Al poco tiempo de tomar el poder, permitió el retorno de todos los exiliados y convenció al monarca para que perdonase a todos los seguidores encarcelados de “Manuel, el Rojo”. De igual manera, anuló el derecho a recurrir al juicio de Dios en los juzgados. Más de una vez en los juzgados, los burgueses presentaban quejas ante los tribunales por desmanes cometidos por los caballeros y los jueces les daban la razón. Entonces, el caballero recurría al juicio de Dios y, como el burgués no sabía combatir, acababa pidiendo perdón al noble ofensor. Finalmente, Juárez abrió las puertas de su reino al comercio con otras naciones e incluso permitió que los trovadores y heraldos reemprendiesen su oficio durante tantos años prohibido por el rey Paco.

Los primeros años fueron de bonanza y todo el pueblo estaba contento con la prosperidad creciente. Solo el califa de Anguila, hombre probo y coherente, renegaba de los “derechos” del monarca y sus amigos a violar las plebeyas del reino y exigía transparencia en las cuentas de la corona. Por supuesto, fue vilipendiado por todos los heraldos del reino y castigado con el exilio donde moriría pobre y abandonado. Todo parecía ir bien en el reino de Toropiara, cuando una plaga de langostas arrasó todas las cosechas en un tiempo tan veloz, que apenas se pudieron almacenar cereales. Como la dieta del reino dependía en gran medida de los cereales, pronto empezaron a morir los vasallos de hambre. Mientras, sus amos seguían alimentándose de carne y pescado todos los días. Fue entonces que surgieron numerosos imitadores del califa que, si bien nunca lograron llegar al puesto de primer ministro, sí consiguieron mermar su popularidad hasta tal punto que el rey, temeroso de la ira popular, decidió despedirlo. Sus sucesores fueron una serie de mentirosos, oportunistas y ladrones que se vanagloriaban falsamente de mejorar la situación del reino y de haber encontrado la solución ideal a los problemas de plagas. Por aquella época, apareció en la vida del rey una cortesana de nombre Karina que, a decir de sus defensores, era una hechicera que le anuló con embrujos el juicio. Los detractores del monarca, no obstante, acabaron queriéndola, pues a través de ella los vasallos adquirieron conocimiento del gran gusto del monarca por vaciar periódicamente las arcas.

10 años pasaron de la invasión de las langostas. Cuando el reino empezaba a recuperarse, llegó la peste bubónica y quedaron sin cosechar los campos por temor al contagio, el primer ministro de turno volvió a mostrar su consabida incompetencia. Para colmo de males, el monarca se encontraba en el reino de Rocafuerte divirtiéndose en una orgía a la que había sido invitado por su primo el monarca vecino. El rey, haciendo nuevamente gala de su falta de carácter, decidió permanecer en Rocafuerte hasta que la plaga hubiese desaparecido. Fue entonces cuando los vasallos de Toropiara se hartaron de tanta incompetencia y corrupción y decidieron que no necesitaban un padre de la Patria. Se levantaron en armas y expulsaron con gran facilidad a los seguidores nobles del monarca. Se repartieron las tierras entre los labradores y, tras la desaparición de la plaga, volvió la gente al trabajo y después de un año de ardua labor empezó a mejorar la situación.

Pese a las restricciones, todo era felicidad en aquella época, pues todo el mundo se sentía dueño de su propio destino. Sin embargo, el rey y su séquito no descansaban. Con la ayuda de sus vecinos levantó un ejército de 10,000 hombres que, a mediados de la primavera, empezó a marchar hacia la frontera. Los toropiáricos se enteraron de ello por unos artistas ambulantes y reunieron de forma desordenada, una armada numerosa, pero compuesta de jóvenes que nunca habían blandido un arma. Los oficiales de este ejército apenas habían visto un combate en su vida. Ambos ejércitos avanzaron a marchas forzadas con el fin de luchar en un terreno más favorable a su causa. El sitio elegido por el destino fue el valle de “las tres cumbres”. Sería una batalla a la antigua usanza donde todo dependería de la puntería de los arqueros y el arrojo de la infantería. La batalla se dirimiría en un valle no muy angosto.

Al despuntar el amanecer, la tierra pareció temblar ante el avance impetuoso de los 2 ejércitos. Durante un par de horas, los toropiáricos resistieron con tenacidad al enemigo, pero cuando éste desplegó su inmensa caballería, la suerte parecía estar echada. Media hora después los restos del ejército retrocedían en desbandada, cuando se oyó a lo lejos un cuerno. Por un momento, todas las miradas se dirigieron al Norte. Ninguno de los dos ejércitos esperaba refuerzos. Un tercer ejército compuesto por decenas de miles de ciudadanos de Rocafuerte que acometieron a las tropas monárquicas. Por su parte, el ejército toropiárico aprovechó el reposo para recomponer sus filas y volver a la carga. En menos de una hora los monárquicos se habían rendido. El líder de los plebeyos de Rocafuerte se dirigió a los toropiáricos.

—Hemos visto su decisión de quitarse las cadenas de su monarca opresor y hemos decidido hacer lo mismo. O nos deshacemos conjuntamente de nuestros opresores o estos acabarán volviendo.

Ambos pueblos se fundieron en un abrazo. A partir de ahí, los soldados del ejército perdedor fueron indultados. En cambio, los dirigentes y los dos reyes fueron condenados al exilio en las islas afortunadas. Ambas repúblicas viven hermanadas y felices de poder elegir a sus dirigentes desde entonces.

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Mujeres resilientes, que hacen visible lo invisible, con o sin pandemia

2021-03-09 by Marina Alicia San Martín Rebolloso Leave a Comment

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Para mis querida lobas de MC.

Durante la pandemia por COVID-19 se ha vuelto común y hasta “popular” hablar de resiliencia, como si al pronunciar esta palabra, adquiriéramos en automático esta cualidad.

Aprender a ser resilientes no es nada fácil, pues requiere la compleja tarea de desarrollar la capacidad de adaptarnos y superar situaciones críticas para seguir adelante.

Las mujeres llevamos construyendo resiliencia desde siempre, con o sin pandemia. Siendo la exclusión, discriminación, abuso y violencia la regla general, hemos podido resistir y combatir estos embates injustos, y renacer desde nuestras cenizas como el ave fénix.

El contexto de enfermedad y confinamiento ha evidenciado, en mayor grado, las desigualdades de género existentes, dado que se han agudizado los problemas sociales.

desigualdad mujeres — Imagen: Josie Portillo.

Por ejemplo, se ha incrementado la carga de trabajo no remunerado para las mujeres en sus hogares respecto del cuidado y educación de sus hijas e hijos. En 2020, a nivel mundial, la ONU calculó que, en promedio, las mujeres dedicaron 4.1 horas por día al trabajo doméstico y de cuidados, mientras que los hombres sólo 1.7 horas.

Si se tasaran las contribuciones que ellas hacen en todas las formas de cuidados, éstas equivaldrían a 11 billones de dólares estadounidenses, y si sólo nos refiriéramos a aquellas para atender la salud, su valor sería de 1.5 billones de dólares (2.35% del PIB mundial).

En lo económico, los riesgos de desempleo y pobreza aumentaron para las mujeres, quienes se ocupan en los sectores más afectados por la enfermedad, como el turismo, la manufactura y el comercio, que se caracterizan por altas tasas de informalidad.

El Informe especial COVID-19: “La autonomía económica de las mujeres en la recuperación sostenible y con igualdad” de 2021 de la CEPAL, revela que, en América Latina, en los campos mencionados considerados de alto riesgo, se concentra alrededor del 56.9% de las mujeres ocupadas en relación con el 40.6% de los hombres.

Adicionalmente, en el Informe 2020 “COVID-19 en la vida de las mujeres: razones para reconocer los impactos diferenciados”, la OEA reporta que, en América, la mitad del personal médico y más del 80% de quienes se dedican a enfermería son mujeres, las cuales son minoría en cargos de decisión, y enfrentan una brecha salarial del 28%.

El confinamiento ha recrudecido la violencia de género. En México, según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, el número de llamadas de emergencia al 911 relacionadas con sucesos de violencia hacia las mujeres, pasó de 197 mil 693 en 2019 a 260 mil 067 en 2020, lo que representa un aumento de 31.55%. En enero de 2021, las entidades federativas con más reportes de este tipo fueron Chihuahua (3 mil 739), Estado de México (2 mil 891) y Ciudad de México (2 mil 878).

En abono a la rendición de cuentas sobre esta problemática, en la sesión extraordinaria del Instituto de Transparencia capitalino (INFO-CDMX) del 4 de marzo, la ponencia a mi cargo presentó un caso –aprobado por unanimidad– en el que instruimos a entregar al Centro de Comando, Control, Cómputo, Comunicaciones y Contacto Ciudadano de la Ciudad de México (C5), los reportes de enero a septiembre de 2020, de las llamadas telefónicas de emergencia al 911 sobre violencia contra la mujer, familiar, de pareja, hostigamiento y abuso sexual, en versión pública, para proteger, principalmente, datos de denunciantes.

A pesar de la dureza de la crisis sanitaria, las mujeres gobernantes de diversos países han actuado con rapidez, eficacia y transparencia en las medidas adoptadas. Ejemplo de ello son Dinamarca, Etiopía, Finlandia, Alemania, Islandia, Nueva Zelanda y Eslovaquia.

Las mujeres también están dirigiendo investigaciones sobre vacunas contra este virus, como son los casos de Katalin Karikó, Ozlem Türeci, Chen Wei, Kizzmekia Corbett, Nita Patel y Sarah Gilbert.

Lo que persiste como lamentable realidad, con o sin pandemia, es la invisibilidad de los problemas que nos impactan como mujeres y de la agenda de temas que nos involucran.

El Día Internacional de la Mujer no es un festejo para que nos feliciten o reconozcan por nuestro género; es una conmemoración de la lucha por nuestros derechos que continúa.

El 8 de marzo fue establecido por la ONU en los años 70, para recordar las protestas de las mujeres que reclamaban, a inicio del siglo XX, su derecho al voto, a mejores condiciones de trabajo y a la igualdad, como aquella en la que murieron 146 trabajadoras en un incendio en la fábrica textil Triangle Shirtwaist de Nueva York.

Necesitamos reforzar nuestra resiliencia, seguir haciendo visible lo invisible, hacer escuchar nuestras voces, hacer sentir nuestra presencia o ausencia (#UnDíaSinNosotras), no un día o mes, sino todo el tiempo hasta internalizar la inclusión en nuestra sociedad.

Nos tenemos todas para sumar a todos, para incidir y transformar, para construir juntos.

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Facebook y Google van a pagar “a su manera”

2021-03-09 by Claudia Schatan Leave a Comment

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Las plataformas tecnológicas operan supranacionalmente y tienen un poderío económico frecuentemente comparable al de países completos. Gozan, asimismo, de una gran flexibilidad porque se mueven en una franja global muy pobremente regulada y los países en general carecen de un marco legal expreso para ordenar su operación. Con esta gran libertad, una de las cosas que más irrita a estos gigantes es que les traten de controlar nacionalmente, por ejemplo, mediante cobro de impuestos locales o políticas anti-monopolio. Pero las circunstancias están cambiando….

Australia ha sido el primer país (otros están en camino) que ha pasado una disposición legal, un Código de Conducta Mandatorio, con el fin de “equilibrar” el poder de negociación entre las plataformas digitales, específicamente Facebook y Google (pero podrían agregarse otras plataformas en el futuro) y los medios periodísticos. Las primeras utilizan gratuitamente las noticias que producen los segundos y, a la vez, reciben cuantiosos ingresos por los anuncios publicitarios que acompañan la retransmisión de noticias. Todo ello con el agravante de que la publicidad ha tendido a desplazarse desde los medios noticiosos a las plataformas digitales, lo que ha llevado a los medios a perder importantes ingresos que anteriormente obtenían por esta vía. A fines de 2019, se estimaba que el 70% de los ingresos generados por la publicidad digital en Estados Unidos eran captados por solo tres grandes compañías tecnológicas (Google, Facebook y Amazon). Para Australia, la agencia de competencia registraba que el 47% de todos los ingresos de publicidad en línea iban a Google y el 21% lo absorbía Facebook.

facebook y google pagan — Imagen: Times of India.

Australia decidió que estos fondos debían compartirse entre plataformas y agencias de noticias de manera de reducir el poder monopólico de ambos gigantes tecnológicos y compensar de esta manera al periodismo.

La nueva disposición requiere que Facebook y Google paguen por el contenido noticioso producido por terceros y que ellos retransmiten desde sus plataformas a las redes sociales y, aunque la negociación debe ser hecha directamente por los involucrados, se establece un sistema de arbitraje para dirimir posibles disputas. El gobierno designará al árbitro y con ello se espera eliminar el desbalance de poder de negociación entre plataformas y las agencias de noticias. En caso de que Facebook y Google no tengan acuerdos con los medios, el Tesoro de Australia puede “designarlos” para que paguen su acceso a los contenidos de noticias.

La amenaza de promulgar el Código de Negociación con los Medios de Noticias suscitó una batalla entre Facebook y el gobierno de Australia antes de ser aprobado. Facebook mostró su inconformidad ejerciendo por primera vez todo su poder monopólico para forzar al gobierno de ese país a revisar la disposición: interrumpió la transmisión de todos los contenidos informativos dentro de Australia y de este país hacia el resto del mundo durante casi una semana. Google no reaccionó del mismo modo porque no tiene la fuerza monopólica de Facebook ya que los usuarios pueden fácilmente cambiar de buscador prácticamente sin costo. De todas formas, esta compañía amenazó con salirse del mercado australiano, pero inmediatamente después cambió de estrategia y comenzó a negociar con las diversas compañías noticiosas y alcanzó varios acuerdos en forma bastante rápida (por ejemplo, con News Corp, Nine Fairfax, Seven West Media, The Guardian y la compañía de noticias ACM).

Hay que notar que esta nueva disposición de Australia, que se venía gestando desde inicios de 2020, período en que otros países también han estado discutiendo este tema, no tomó por sorpresa a estos gigantes tecnológicos. Ya la venían venir. Por ello han adoptado medidas propias para compensar “a su manera” a las industrias periodísticas sin tener que someterse a reglas establecidas por los gobiernos. A fines de 2020 Google lanzó una iniciativa para distribuir mil millones de dólares a lo largo de tres años entre las compañías del sector de noticias en el mundo (News Showcase). Facebook adoptó una política similar el mes pasado (News Tab). A mediados de febrero de 2021, Google ya había llegado a acuerdos con alrededor de 450 agencias de noticias en diversos países para pagarles mensualmente una determinada cantidad con el fin de acceder al contenido de sus noticias.

Pero la resistencia de las plataformas a seguir reglas impuestas por los países es enorme. A través de su “huelga”, Facebook logró doblegar a las autoridades australianas para que modificaran varios aspectos de la propuesta que estaba prácticamente lista para someterse al Parlamento en la segunda semana de febrero de este año. Las más importantes son, primero, que las compañías digitales tendrán que ser informadas con un mes de anticipación que serán sometidas al “Código”, lo que les dará tiempo extra para negociar con las empresas periodísticas; segundo, si hay una disputa, se extiende el período de negociación voluntaria por dos meses para alcanzar un acuerdo, antes de tener que someterse a un arbitraje; tercero, tendrá que tomarse en cuenta si la empresa de noticias en cuestión ya ha sido beneficiada por un acuerdo comercial con la plataforma de la que se trate o por los programas que ésta haya lanzado para pagar contenidos noticiosos por su propia iniciativa (News Showcase de Google, News Tab de Facebook, por ejemplo); cuarto, el arbitraje se considera un recurso de última instancia.

Después de la batalla entre gobierno y Facebook, tras la publicación de la nueva ley (el 25 de febrero) todos se declararon ganadores, y de alguna forma lo son: Australia por ser el primer país que hace obligatoria una contribución de las plataformas a los medios de comunicación; las compañías periodísticas que firmen acuerdos comerciales con las plataformas; y Facebook (y de paso, Google) por haber logrado mediante un verdadero berrinche que la propuesta inicial se modificara, a manera de tener mucho mejores condiciones para evitar tener que enfrentar el arbitraje del gobierno.

Si bien Australia ha hecho historia con la ley mencionada, desde bastante tiempo antes la Unión Europea había dado pasos similares a los mencionados para el caso de Australia, aunque algo más débiles (no incluye la figura de arbitraje). En 2019, la Unión Europea modificó sus leyes de derechos de autor, que incluyen derechos conexos (neighboring rights) y, entre otras cosas, permite a las agencias de noticias exigir a las plataformas digitales que les paguen por usar sus contenidos, además requieren a las plataformas contar con una licencia para hacer uso de tal información. Francia fue el primer país europeo en implementar esta directiva, agregando para ello un capítulo a su Código de Protección a la Propiedad Intelectual a mediados de 2019.

No es coincidencia, por tanto, que para fines de enero de 2021, Google alcanzara un acuerdo con una importante asociación de agencias de noticias francesa (Alliance de la presse d’information générale) para pagarles fragmentos de sus contenidos. Inicialmente Google se resistió a pagar a las agencias de noticias en ese país y planeaba no retransmitir noticias provenientes de esas fuentes, pero la autoridad de competencia francesa (FCA) estimó esta acción como injusta y perjudicial para el sector de la prensa y un posible abuso de poder de mercado por parte de esa plataforma, de manera que finalmente tuvieron que negociar el pago de noticias.

Canadá, por su parte, se encuentra activamente elaborando una legislación que va en el mismo camino que Australia y Francia. El Ministro del Patrimonio (Heritage) del país, Steven Guilbeault, dijo a periodistas a mediados de febrero que “Canadá está al frente de esta batalla … estamos en el primer grupo de países en el mundo que está haciendo ésto”….“Sospecho que pronto tendremos cinco, diez, o quince países adoptando reglas similares … ¿Facebook cortaría sus lazos con Alemania o con Francia?” Esto sería, según él, “totalmente insostenible”. A ello agregó que Canadá no reaccionaría como Australia, debilitando su propuesta de ley inicial frente a un boicot por parte de Facebook, como el que llevó a cabo en Australia.

El país que no está satisfecho con la ley australiana es Estados Unidos. Este manifestó poco antes de la promulgación de la ley que “El Gobierno de Estados Unidos está preocupado que un intento, mediante una legislación, para regular las posiciones competitivas de actores específicos …. vaya en claro detrimento de dos compañías de ese país con resultados dañinos” (de la Oficina Ejecutiva del Presidente) (traducción propia). Es dudoso que Estados Unidos se embarque en promover una legislación similar a la de Australia o el Código de la UE pronto, pero si la práctica establecida se extiende a muchos otros países, incluyendo a su vecino del norte, quizás terminen por introducir estas disposiciones allí también (a menos que en Estados Unidos los aportes voluntarios que hagan las plataformas a los medios sean comparables a las que hacen en los países en que hay una ley como la descrita para Australia o Francia).

En todo caso, las nuevas reglas que fuerzan a las plataformas a pagar contenidos de las agencias de noticias es sólo un primer paso para redistribuir algo de la enorme ganancia que están haciendo estas grandes empresas a base de retransmitir contenidos o información que usualmente asimilan gratuitamente. ¿Cuál será el paso siguiente?

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A propósito del Día Internacional de la Mujer

2021-03-08 by Manuel Corral Martín 2 Comments

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Noticieros, prensa escrita, redes sociales, no dejan de hablar de esta conmemoración que año tras año se viene celebrando en el mundo entero. Debates, manifestaciones, reivindicaciones y hasta grupos violentos hacen de este día un tiempo para reflexionar y entrarle a un tema que muy poco se ha hecho para buscar la tan “cacarea igualdad” de la que nos gusta alardear.

Se critica a las Instituciones que en su mayoría están regidas por varones y concretamente a la Iglesia católica porque siempre ha relegado a la mujer a un papel secundario en las funciones fundamentales que la Institución lleva a cabo. Es cierto y parece olvidarse que Jesús siempre le concedió la misma dignidad al hombre que a la mujer, pero no nos hemos atrevido a dar el paso definitivo para que esto suceda.

Me viene a la mente un texto bíblico del Evangelio de Juan donde Jesús con suma delicadeza le da un espaldarazo a la mujer que era condenada por adulterio en una sociedad “machista” –como la nuestra– y de paso “condena” al hombre por su falta de sensibilidad y prepotencia. El relato aludido menciona que una mujer fue sorprendida en adulterio, humillada públicamente, condenada por los varones respetables y sin defensa posible ante la sociedad y la religión. Jesús, sin embargo, desenmascara la hipocresía de aquella sociedad, defiende a la mujer del acoso injusto de los varones y le ayuda a iniciar una vida más digna.

dia mujer religion — Imagen: James Clark.

La actitud de Jesús ante la mujer fue tan “revolucionaria” que, después de veinte siglos, seguimos en buena parte sin querer entenderla ni asumirla. ¿Qué podemos hacer en nuestra sociedad y en la Iglesia? Mencionaré algunos aspectos que considero de gran importancia para mí, como creyente y sacerdote católico.

En primer lugar y haciendo una referencia a la Iglesia católica, necesitamos actuar con voluntad de transformarla. El papa Francisco lo viene haciendo, aunque no con la rapidez que muchos quisieran. Sin embargo, los hechos hablan por sí solos. El cambio es posible. No debemos de dejar de soñar con una Iglesia diferente, comprometida como nadie en promover una vida más digna, justa e igualitaria entre varones y mujeres.

Debemos ser conscientes de que nuestra manera de entender, vivir e imaginar las relaciones entre varón y mujer no proviene siempre del evangelio. Somos prisioneros de costumbres, esquemas y tradiciones que no tienen su origen en Jesús, pues conducen al domino del varón y la subordinación de la mujer.

En la enseñanza religiosa estábamos acostumbrados a escuchar expresiones como ésta: “ocasión de pecado”, “origen del mal” o “tentadora del varón”. Hemos de eliminar estas visiones negativas de la mujer y desenmascarar teologías, predicaciones y actitudes que favorecen la discriminación o descalificación de la mujer. Sinceramente, esta manera de pensar no es evangélica.

Llama también la atención dentro de las comunidades cristianas el silencio absoluto que hay ante la violencia doméstica que hiere los cuerpos y la dignidad de tantas mujeres. Como creyentes no podemos vivir de espaldas ante una realidad tan dolorosa y frecuente, que se da muchas latitudes de nuestro país y del mundo entero. Feminicidios, violaciones, acoso… ¿Qué gritaría Jesús hoy ante esta realidad?

¡Basta ya! Tenemos que reaccionar contra la “ceguera” generalizada de los varones, incapaces de captar el sufrimiento injusto al que se ve sometida la mujer sólo por el hecho de serlo. En muchos ámbitos es un sufrimiento “invisible” que no se sabe o no se quiere reconocer. En el Evangelio de Jesús hay un mensaje especial, dirigido a los varones, que todavía no hemos escuchado ni anunciado con fidelidad.

La mujer, no necesita de planes y normas, sino una mano amiga que la comprenda y le ayude a levantarse de tanta postración. Jesús lo hizo con la mujer adúltera y con muchas otras que se acercaron a él.

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Recuerdo y futuro

2021-03-08 by Luis Ramón Carazo Leave a Comment

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Poco a poco, con asistencia limitada se empiezan a celebrar festejos en varias partes del mundo y se anuncian corridas –dependiendo de las condiciones futuras– hacia abril y mayo con carteles de tronío, como es el caso de Sevilla.

En México, en Huamantla, Tlaxcala, se ungieron triunfadores Jorge Sotelo y Calita con toros de Coyotepec y de Zacatepec, respectivamente, el fin de la semana pasada. El lunes 1 de marzo en Apizaco, un muy buen encierro de José Arturo Huerta propició el triunfo de Sergio Flores, Luis David y Diego Silveti. Los dos primeros ungidos en hombros en función de los trofeos conseguidos en el festejo.

Así se mueve el cotarro y eso es positivo, aunque el impacto de la pandemia en el mundo taurino, además lo que venimos arrastrando antes de ella, lo veremos en los próximos años.

Mientras tanto, los recuerdos nos nutren, y curiosamente el 16 de febrero de este año pasé por una cirugía y recordé en mi camino al quirófano que, en esa misma fecha en 1946, Silverio Pérez en mano a mano con Manolete, obtuvo por una gran faena a Barba Azul de Torrecilla, el primer rabo que se otorgó en La México.

recuerdos toreo — Imagen: México en Fotos.

No había nacido cuando aquel día –pero sí el mismo día el 16 de febrero de 1975–, fecha en que el toro Bermejo de Xajay le propinó una cornada pavorosa al valiente diestro Antonio Lomelín, cuando en los medios del ruedo citó al astado para ejecutar un par al quiebro.

La plaza quedó estupefacta al ver al torero tomarse los intestinos y encaminarse a la enfermería de La México, donde lo atendió el doctor Campos Licastro y su equipo. Posteriormente, el doctor Hernán Cristerna, famoso gastroenterólogo, lo atendió para que reapareciera alrededor de dos meses más tarde, el 20 de abril, en Durango.

Toño era un torero muy arriesgado, ya había pasado por una cornada semejante en Tijuana en el segundo tercio, pero siguió en la brega por dar una gran tarde de muestra. En los ochenta en mano a mano con Manolo Martínez recibió los máximos trofeos de Luna Roja de Xajay, ganadería que, por cierto, es la que mayor número de toros ha lidiado en La México en sus 75 años de historia.

El español Antonio José Galán el 16 de febrero de 1975, tuvo que matar cinco toros. El primero de Lomelín y en el primero de su lote cumplió. En su segundo recibió aplausos. En el tercero, pitos. En el cuarto fue ovacionado con el capote, faena por naturales y derechazos, rematados por el de pecho y el de la firma. Media estocada. Una oreja y vuelta con el ganadero. En el último salió del paso, en lugar de Rafaelillo, quien sufrió una cornada. Rafaelillo en el tercero fue ovacionado con el capote, llevando a cabo una magnífica faena de muleta y, entre ovaciones, media estocada. Una oreja.

antonio galan — Antonio José Galán Casero, toreo español (Imagen: Getty Images).

El traje de aquella infausta tarde quedó en manos de quien recientemente se fue a la Gloria y gran amigo de Toño, Gonzalo Martínez.

Toño siguió su trayectoria hasta 1996. Ese año, el 18 de febrero, se despidió triunfalmente con Segador de Rancho Seco en La México. Su apoderado por mucho tiempo fue el gran torero Rovira, quien lo acompañó en sus tardes aciagas y de triunfo. Fue un ejemplo de pundonor.

Espero como Toño recuperarme bien, y deseo que el movimiento y la vacunación nos lleve pronto a que nuestra querida fiesta siga adelante. ¡Un abrazo y muchos recuerdos!

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Porque nos queremos vivas, libres y sin miedo, seguimos en la lucha por la equidad de género

2021-03-08 by Cristina Jáuregui 277 Comments

Lectura: 5 minutos

Para las mujeres de mi vida:
Odette, Ximena, Sofía y Andrea.

¿Cuántos años más de lucha?
¿Cuántas mujeres más asesinadas?
¿Cuántos cuerpos violados?
¿Cuántas mujeres descuartizadas, silenciadas, ignoradas, golpeadas?
¿Cuánto más necesitamos para que esto se pare, para que nos escuchen, para que nos
respeten?
¿Cuántos presidentes más?
¿Cuántas vallas contra nosotras?
¿Cuándo nuestras voces serán escuchadas?
¿Cuándo encontraremos la paz, la confianza y el respeto que merecemos para salir a la calle solas, sin miedo, sin amenazas, sin peligro?

Uno de los temas que más trabajo nos cuesta como seres humanos es el cambio, no nos gusta cambiar, movernos de casa, de lugar, de posición. Cambiar de forma de pensar nos angustia y nos da miedo, peleamos por no quitarnos de las esferas del poder y el control, somos conformistas porque, aunque estemos incómodos, nos tranquiliza el “statu quo”, aun cuando esto signifique estar tranquilos en la injusticia, la violencia y la incomodidad.

Sí, tememos al cambio como humanidad, pero te quiero contar que muchas mujeres ya lo estamos superando, nos estamos empoderando y quitando el miedo, estamos tomando nuestro lugar en el mundo, estamos exigiendo que se reconozcan nuestros derechos, que se respete nuestra presencia, estamos exigiendo a la fuerza, con tenacidad y lucha; nosotras estamos tomando el mundo que nos pertenece, que nos fue arrebatado, robado, negado.

No estoy a favor de la violencia en ninguna de sus formas, me asusta, me da miedo y no la entiendo ni la aplaudo, pero me duele la injusticia, me enoja el abuso y no tolero la sumisión de la que somos objetos las mujeres.

Pero si para que nos escuchen, nos respeten y dejen de matarnos, tenemos que salir a las calles a gritar, marchar, pintar paredes, monumentos y quemar la ciudad, que la ciudad arda, que las voces se escuchen, que los monumentos sean testigos y que los hombres aprendan, ya fue suficiente esto tiene que acabar.

El 8 de marzo de 1857 en Nueva York, miles de trabajadoras salieron a las calles a protestar por las precarias condiciones laborales que tenían, su lema era “pan y rosas”. Fueron 120 mujeres las que murieron ese día por la brutalidad con la que los policías reprimieron esta marcha justa. Hoy todos los días mueren miles de mujeres en el mundo por la violencia que aún existe hacia nosotras.

Mientras lees este texto varias mujeres están siendo golpeadas, otras violadas, otras asesinadas, otras humilladas, otras ignoradas, ahora mismo alguna mamá llora a su hija que no volverá a ver jamás.

Nuestro 8 de marzo (8M), nuestro día… ¿que no debería de existir? posiblemente no, pero existe porque es necesario y no nos hace gracia ni nos da gusto que exista.

Es un día universal, que se trató de minimizar con regalos y flores para las mujeres, que se llenó de felicitaciones y mensajes cursis, que perdió por un tiempo su objetivo, pero regresamos a la lucha, igual que en 1857 es y siempre será un día para alzar la voz y exigir ser escuchadas, porque la opresión a la mujer es pareja, en todos los rincones del mundo.

Porque en el 2020, cada 2 horas y media fue asesinada una mujer en México y queremos frenar eso: 70 mujeres son violadas cada día; 940 feminicidios en 2020.

Porque la violencia de género deja secuelas para siempre, porque recuperarte de esto cuesta y duele. Porque una forma de pararla es visibilizando y no quedarnos calladas.

Te voy a recordar qué es lo que pedimos, lo que exigimos y a lo que tenemos derecho, a ti que no lo sabes, a ti que crees que exageramos.

⋅ Queremos vivir en un país donde el estado sí responda y piense en nosotras, queremos sentirnos escuchadas, valoradas y cuidadas.
⋅ Queremos poder salir a la calle sin estar en peligro de ser violentadas.
⋅ Queremos poder vestirnos como nos guste y que no se interprete ni por hombres o mujeres como que estamos provocando a que nos falten al respeto.
⋅ Queremos equidad.
⋅ Queremos los mismos derechos laborales que los hombres.
⋅ Queremos que nos paguen lo mismo que le pagan a un hombre en los mismos puestos.
⋅ Queremos libertad sobre nuestro cuerpo.
⋅ Queremos frenar los feminicidios.
⋅ Queremos saber qué le estamos dejando a nuestras hijas y nietas un mundo mejor que el que hoy tenemos, donde ellas puedan vivir seguras.
⋅ Queremos poder salir a la calle y saber que vamos a regresar a nuestros hogares, a nuestra familia.

Si te quieres unir a los movimientos aquí encontrarás algunas opciones.

“…Algún día habrán niñas y mujeres que lograrán que sus nombres no signifiquen simplemente lo opuesto a lo masculino, sino que tendrán valor en sí mismas, ese valor que no hace pensar en la idea de complemento o límite, sino vida y realidad: la persona femenina, la mujer.” (1934, poeta Rainer María Rilke).

Hace 87 años que Rilke escribió ese texto donde avisa a los hombres (que, por cierto, no escucharon) que las mujeres estamos por llegar. ¡Ya estamos aquí! pero nos sigue faltando mucho por hacer, seguimos en esta tarea titánica de exigir nuestro lugar por derecho de nacimiento; no tenemos por qué seguir soportando ser tratadas como ciudadanas de segunda.

Ya estamos aquí… tomando nuestros lugares, ya no queremos más Fátimas, ni Jessicas, ni Xitlalis, ni Alexis, ni Alondras.

Sí queremos más mujeres como:

⋅ Angela Merkel, Canciller Federal de Alemania.
⋅ Alondra de la Parra, Directora de Orquesta.
⋅ Sheik Hassina, Primera ministra de Bangladesh.
⋅ Erna Solberg, Primera ministra de Noruega.
⋅ Greta Thunberg, Activista medioambiental sueca.
⋅ Saara Kuugongelwa, Primera Ministra de Namibia.
⋅ Mette Frederiksen, Primera Ministra de Dinamarca.
⋅ Tsai Ing-Wen, Presidenta de Taiwán.
⋅ Kamala Harris, Vicepresidente de Estados Unidos.
⋅ Ana Brnabić , Primera Ministra de Serbia.
⋅ Oprah Gail Winfrey, Periodista y empresaria.
⋅ Halimah Yacob, Presidenta de Singapur.
⋅ Jacinda Ardern, Primera ministra de Nueva Zelanda.
⋅ Katrin Jakobsdóttir, Primera Ministra de Islandia.
⋅ Sahle-Work Zewde, Presidenta de Etiopía.
⋅ Salomé Zurabishvili, Presidenta de Georgia.
⋅ Paula-Mae Weekes, Presidenta de Trinidad y Tobago.
⋅ Sanna Marin, Primera Ministra de Finlandia.
⋅ Katerina Sakellaropoulou, Primera ministra de Grecia.
⋅ Ingrida Šimonytė, Primera ministra de Lituania.
⋅ Rose Christiane Raponda, Primera ministra de Gabón.
⋅ Malala Yousafzai, Activista.
⋅ Lorena Ochoa, Golfista mexicana.
⋅ Elisa Carrillo Cabrera, Bailarina de Ballet mexicana.
⋅ Zuzana Čaputová, Presidenta de Slovakia.
⋅ Karime López, la primera mexicana en tener una estrella Michelin.
⋅ Margarita Ríos Farjat, Ministra de la suprema corte de Justicia.
⋅ Ana Katiria Suárez, Abogada mexicana y defensora de Derechos Humanos.
⋅ Eréndira Ibarra, Actriz mexicana.

Y la lista sigue y seguirá, ya nada nos podrá parar.

Esto es para ti que siempre estás del otro lado leyéndome, para nosotras, para todas.

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Patriarcales de Clóset

2021-03-07 by Avelina Lésper Leave a Comment

Lectura: 2 minutos

En el Vodevil Nacional Matutino afirmaron que “En México no somos patriarcales, eso viene de fuera, y aquí se respeta a las mujeres”. Patético.

La sociedad prehispánica era patriarcal, polígama y vertical. El rey o Tlatoani gobernaba sobre personas y tierras, era una sociedad feudal, dividida y valorada desde su capacidad de trabajo. Los sacerdotes y el ejército eran las clases sociales más favorecidas después de los reyes, todos hombres. El Tlatoani tenía varias esposas y amantes, a las esposas que eran de su clase social las “negociaba”, es decir, las compraba; a las amantes, mecatl, que eran de clase inferior, simplemente las “tomaba”. Sin opción, sin posibilidad de negarse, sin privilegios, sus hijos heredaban esa condición y carecían de los privilegios de los hijos de las esposas.

Eso es una sociedad patriarcal, lo más terrible es que no hemos evolucionado y se parece mucho a la sociedad actual. Entonces, no es una costumbre o expresión de “fuera”, fue y sigue siendo una organización social que padecemos las mujeres y que sufren los grupos de las minorías sexuales. Esta organización domina en la economía, la política y la educación. La negación desde lo más alto del poder demuestra que el patriarcalismo está tan impuesto y protegido, que no aceptan la diferencia entre vivir en igualdad y vivir en la injusticia.

Somos un país patriarcal, tenemos gobiernos patriarcales y familias patriarcales. Las mujeres en el gabinete gubernamental no significan una diferencia, porque se comportan como simples “obedecedoras” de las órdenes del su jefe-rey-Tlatoani. En los ahora llamados “pueblos originarios” el patriarcado es parte de sus tradiciones, y las mujeres que dejan, literalmente a la tribu, se van para estudiar y llevar una vida independiente, son repudiadas y hostigadas, eso sucede en Chiapas ahora mismo, y en varios estados del país. Esa represión se respeta porque la demagogia del “multiculturalismo” permite el arraigo de costumbres retrógradas.

En México no se “respeta a las mujeres” y eso es parte del patriarcalismo. En México se insulta, degrada, golpea, acosa y asesina a las mujeres. Las cifras de casos de violación y asesinato son incuestionables, son consecuencia de la costumbre patriarcal de “tomar” a la mujer que les da la gana y usarla como les da la gana. Los patriarcales lo niegan y se apoyan entre ellos, ése es el “pacto” como pudimos verlo en el Vodevil Matutino Nacional.

La violencia en contra de las mujeres nunca va a terminar mientras los patriarcales de clóset, esos que inventan un país y una sociedad que no tenemos, mantengan esa retrógrada y criminal negación. Tener que hacer esta aclaración, tener que decirlo es parte de las ofensas que nos infligen a las mujeres, es un insulto que lo nieguen, es un insulto que digan que en “en México se respeta a las mujeres” y es un insulto que oculten una patología que es el origen de muchas tragedias y que somete al 52% de la población en la inseguridad y el miedo.

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