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Aborto a Consulta Pública en México

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El aborto es quizá uno de los temas más controversiales de la agenda pública. Las posiciones se fundan en las bases científicas y religiosas más heterogéneas. Es un tema que, al menos en el caso de México, está lejos de obtener un consenso social. Sin embargo, el presidente Andrés Manuel López Obrador propone que el tema se resuelva en una consulta pública. ¿Qué significa esto?

Desde el Observatorio del Colegio de Ciencias Políticas y Administración Pública de la Universidad Iberoamericana se analiza el tema del aborto como una cuestión no resuelta de la agenda pública nacional.

Es cierto que la práctica del aborto se encuentra legalizada en la Ciudad de México y el estado de Oaxaca. Es decir, únicamente en dos de las 32 entidades que integran la federación mexicana. Lo cual da muestra del nivel de consenso existente en la materia a escala nacional.

No obstante, a nivel regional crece el nivel de aceptación de esta práctica. Prueba de ello es el caso de Argentina que dio un paso importante al legalizar el aborto el pasado 30 de diciembre de 2020. Considerando legal la interrupción voluntaria del embarazo siempre y cuando ocurra en las 14 primeras semanas de la gestación. El proceso legislativo argentino no fue fácil, pues implicó tras la previa aprobación en la Cámara de Diputados, 12 horas adicionales de debate en el Senado de aquella nación, tras una cerrada votación de 38 votos a favor, 29 en contra y una abstención.

Por el peso específico de Argentina en Latinoamérica, la región del mundo junto con África más renuente a la legalización del aborto, la decisión es por sí sola un triunfo para las organizaciones promotoras de esta práctica. Lo cual ha vuelto a poner el tema en la agenda pública del resto de los países de la región, donde actualmente es legal sin restricciones en tan sólo tres países: Cuba, Puerto Rico y Uruguay.

Aquí mostramos la infografía de Statista, realizada con datos del Centro de Derechos Reproductivos, que muestra a los países que prohíben sin excepciones la interrupción del embarazo, como lo son El Salvador, Honduras, Nicaragua, República Dominicana y Haití. En otros casos, el aborto está sometido a excepción para permitir legalmente el aborto, como proteger la vida o la salud de la mujer.

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Por todo lo anterior, el hecho de proponer la legalización del aborto vía una consulta pública en México es verdaderamente delicado. Ya que, como lo establece el Artículo 35 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, las consultas públicas se vuelven vinculantes (obligatorias) para los Poderes Ejecutivo y Legislativo cuando la participación en la consulta rebase el 40% de la lista nominal de electores de la entidad o entidades federativas que correspondan.

EN PERSPECTIVA, el núcleo de la discusión jurídica, científica y filosófica es si valoramos al nonato como persona o no y, en su caso, a partir de cuándo se le considera persona. De esta definición, muy controversial, se desprende el juicio de la legalidad del aborto y el momento de su aplicación. Que no nos confundan, los derechos de la mujer no están a discusión. Lo que no alcanza un acuerdo contundente es a partir de cuándo el nonato debe ser considerado persona y sus derechos sujetos a la protección de las leyes y tratados internacionales. Por otra parte, cabe preguntar si un asunto tan delicado debe ser sometido a consulta pública o debe resolverse con base en la ciencia y el derecho.

Estimado lector, ¿cuál es su posición ante tan controversial tema?

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Si me hubieran abortado (Segunda Parte)

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En la primera parte de esta reflexión dije que si mi madre hubiera decidido no continuar con el embarazo que me dio la vida, yo no tendría nada que opinar, en principio porque considero que esa decisión era un derecho de mi madre al momento de decidir su proyecto de vida.

Ahora quisiera centrarme en la segunda parte de la discusión. Si una mujer decide abortar, ¿por qué la hemos de juzgar con el peso del Derecho Penal?

Pensémoslo bien y despacio, una mujer que aborta ¿es realmente una delincuente?, es realmente ¿alguien que deba ser sancionada, privándola de la libertad y encerrándola en una cárcel?

La principal función del Estado es salvaguardar la seguridad de sus ciudadanos, pero hasta donde yo entiendo, un embrión o feto no son ciudadanos. Son, si se quiere, una posibilidad, un proyecto, son un “quizá”. Pero finalmente no son, un aquí y un ahora.

derecho al aborto
Imagen: Expansión.

Hoy contamos con elementos tecnológicos con los que antes no contábamos, hoy es posible con relativa facilidad, saber quién es el padre de una persona mediante pruebas genéticas de ADN. En ese sentido, y suponiendo que una mujer no desea tener un hijo y al abortar es sancionada penalmente, tendríamos que preguntarnos qué consecuencias existen para el progenitor masculino.

Tendríamos que incluir en los códigos penales –pruebas de ADN– y sancionar en su caso a ese varón irresponsable que, muy cómodamente dice, “qué pena, pero no es mi problema”. Y claro que lo es, los seres humanos no nacemos por partenogénesis, se requiere de la intervención de dos, un varón y una mujer.

Excluyendo la Reproducción Humana Asistida, para que no queden dudas, mientras los hijos nacen por relaciones coitales, por una actividad sexual “pasional y eventualmente inconfesable”, los responsables somos ambos, varones y mujeres.  Cualquier argumento contrario es un sofisma o una mentira.

No obstante todo lo dicho, en una sociedad misógina y machista, nadie se pregunta por la responsabilidad del varón, y cuando digo “nadie”, incluyo necesariamente al Derecho y por ende a los legisladores. Desde el derecho existen mil caminos para evadir la responsabilidad derivada de la paternidad. Nuestros procesos judiciales son lentos, nuestras autoridades son corruptas, nuestras leyes son anacrónicas y machistas, y la justicia resulta –siempre– en injusticia.

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Imagen: BBC.

Esto último no es baladí, pues aquella que aborta, es tratada como delincuente, internada en un penal, condenada y obligada a pagar su ominosa culpa. Pero entonces, es necesario regresar a la pregunta; ¿la culpa del varón, dónde queda?

En ese sentido, cuando traer al mundo a un hijo debe ser responsabilidad de dos, y hoy es relativamente fácil asignar la paternidad biológica, tendríamos que preguntarnos si el aborto no es cosa de dos, como fue cosa de dos, la creación de esa vida en gestación.

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Si me hubieran abortado (Primera Parte)

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Hace unas semanas, en uno de esos webinar que se han puesto tanto de moda, platicando de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, al tocar el tema del aborto, una de las participantes me cuestionó y me dijo: “usted defiende ese punto porque está vivo, pero ¿y si a usted lo hubieran abortado, opinaría lo mismo?”.

La pregunta, debo confesar me causó risa, aunque no lo expresé así. Mi razonamiento, más o menos fue el siguiente.

Si a mí me hubieran abortado (le dije a la muchacha), no estaría aquí, por lo que esta vida vivida, no significaría nada. Es decir, si mi madre hubiera decidido interrumpir su embarazo cuando yo me encontraba en su pancita, eso era, desde mi punto de vista su derecho a decidir sobre su propio proyecto de vida, y yo, simplemente no sería, no existiría.

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Imagen: NPR.

Así pues, “desde la no existencia, no podría responder a tu pregunta”. Ésa fue –a grandes rasgos– mi respuesta. Pero más allá de que no podría responder (por no existir), me permití preguntarle a la estudiante si yo no hubiera nacido: ¿en qué hubieran cambiado las cosas?, dudo que el Sol se apagara, o que los planetas dejaran de girar en sus respectivas órbitas. Dudo incluso que esta discusión no existiera.

Nos han hecho creer que nuestra existencia es valiosa per se, sin embargo, cuántas vidas no sólo no valiosas sino hasta perjudiciales se han vivido. La historia está llena de evidencias en ese sentido. Me han argumentado, por ejemplo, que si la mamá de Beethoven lo hubiera abortado, la humanidad se hubiera perdido del gran músico; cuando me dicen eso pienso, que si la mamá de Hitler lo hubiera abortado, la humanidad hubiera sido mucho mejor.

aborto
Imagen: The Boston Globe.

El aborto sigue siendo un grandísimo tabú en nuestra sociedad, seguimos cuestionando el derecho de las mujeres a gestar o no. No se me confunda, aprecio mucho que mi madre se haya dado a la tarea de engendrarme y más aún de padecer un embarazo durante nueve meses. Nueve meses que me permitieron estar aquí, que me permitieron ser y existir.

De hecho, formalmente no encuentro palabras para agradecer tanto amor, tanto sacrificio para que yo hoy, pudiera estar escribiendo esto. Sin embargo, si mi madre hubiese decidido lo contrario, particularmente desde la “no existencia”, no podría cuestionarlo.

Son miles los escenarios por los que una mujer puede querer o no, continuar con un embarazo, las afirmaciones radicales resultan simplistas. Los motivos pueden ir desde el cambio climático, hasta las propias expectativas de vida de cada mujer.

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Aborto legal en Guanajuato; la polémica

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Legalización del Aborto en Guanajuato es frenado por diputados del PAN

La política conservadora del PAN cerró la puerta a la posibilidad de aprobar la iniciativa propuesta por el partido oficialista Morena y el PRD que fue rechazada en Comisiones Unidad de Justicia y Salud, se ordenó el dictamen en sentido negativo de las propuestas.

En una tercera mesa de trabajo de análisis de las reformas al Código Penal del Estado para avalar el aborto ante de las 12 semanas de gestación, la fracción del PAN defendió que la Constitución Política del Estado establece el derecho a la vida.

Los representantes de la Fiscalía General del Estado (FGE), la Coordinación Jurídica del Gobierno del Estado, la Secretaría de Salud de Guanajuato, el Instituto para las Mujeres Guanajuatenses y el Instituto de Investigaciones Legislativas se pronunciaron a favor de la postura del PAN de defender la vida.

Por su parte, el funcionario de la Procuraduría de los Derechos Humanos del Estado, Alberto Estrella señaló que los diputados debían ponderar al momento de legislar el tema el derecho a la vida, pero también el de mujer.

“Nosotros manifestamos que a nivel constitucional y convencional ambos derechos cuentan con protección constitucional y depende del Congreso como va a regularlo”.

El legislador de Morena, Ernesto Prieto Gallardo al término de las participaciones de las diferentes instancias, acusó que ya existía un proyecto de decreto del dictamen sin haberse realizado un análisis a fondo.

Además, señaló que las iniciativas del Morena y PRD tienen diferencias por lo que no debían dictaminarse en una sola, además de pedir que dicha dictaminación no se realizara para hacer una mayor revisión.

“No podemos hablar de que el estado de Guanajuato es garante de derechos humanos cuando históricamente ha habido mujeres guanajuatenses presas por realizar una elección sobre ellas mismas y muchas otras sin voluntad propia al haber tenido una interrupción de su embarazo de manera espontánea”.

A la segunda propuesta de aplazar la dictaminación de las iniciativas, se sumaron los también legisladores de Morena, Raúl Márquez Albo y Magdalena Rosales Cruz; además de la diputada del Partido Verde, Vanessa Sánchez Cordero.

“Se habló de que le abonemos a la prevención, pero no existen las políticas públicas para ello, no estamos contribuyendo a combatir los embarazos no deseados y si decimos que el aborto no es la solución, debemos trabajar en el tema y evitar que las mujeres estén en la situación para tomar una decisión”, expuso Vanessa Sánchez.

Protestas en redes sociales a favor de la legalización del aborto en Guanajuato

En redes sociales, activistas feministas se pronunciaron en contra de la decisión de los legisladores y defendieron su derecho al aborto.