Ocio y cultura

El Zapata encabeza una tercia triunfal

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El cuarto de la tarde de la ganadería de Pozo Hondo de nombre “Gitano” (en memoria de un toro inmortal de la ganadería de Torrecilla, lidiado en 1945 por Manolete), fue como los tres primeros, un poco tardo, positivamente noble y de embestida cadenciosa, que permitió la interpretación del toreo variado e imaginativo en los tres tercios de Uriel Moreno “El Zapata”.

El tercio de banderillas del cuarto fue un tres en uno; dos pares al violín y uno al cuarteo, para cimbrar a los aficionados que le invitaron a dar una vuelta al ruedo al concluir el brevísimo momento en que el cárdeno, bragado, fue adornado con los garapullos, que así se denomina también a las banderillas.

Con el capote había realizado unos lances que surgen de la imaginación de un novillero tlaxcalteca y que él denomina “Tacita de Plata”, en recuerdo de la plaza de Tlaxcala. En su ruedo se le ocurrió pegarlos al alumno de Uriel, quien también entre otros lances de invención mexicana, revivió el de La Vizcaína de la autoría de Arturo Álvarez, conocido como “El Vizcaíno”.

zapata toreo
Uriel Moreno “El Zapata”, torero mexicano (Fotografía: AlToro México).

Como además realizó con gran determinación la suerte suprema, el juez de plaza, Enrique Braun, le otorgó dos trofeos sumándose al primero que merecidamente obtuvo del primero por una faena en la que supo lidiar con variedad de capote, banderillas y muleta, las embestidas de Señorito.

Así, al finalizar la corrida, se fue en hombros de los aficionados y se coloca como candidato fuerte a integrarse a los carteles que, a partir del próximo domingo y hasta el 16 de febrero, se presentarán en La México.

Empezando por el 19 de enero, en el que una apuesta que se agradece programan a dos toreros a caballo, el luso-hispano Diego Ventura y el mexicano Emiliano Gamero con toros de Los Encinos, primer mano a mano de toreo a caballo de la historia, del ruedo monumental.

La ganadería de Pozo Hondo tuvo una buena reaparición en La México, muy pareja en cuanto a tipo, con pelajes de diferentes tonos y en los que sobresalió en los cuatro primeros la nobleza y claridad en la embestida; si bien eran tardos, defecto más notorio en quinto y sexto, todos de diferentes maneras permitieron al máximo la expresión de los integrantes del cartel del 12 de enero.

toreo a caballo
Fotografía: La México

Jerónimo con el segundo de la tarde logró momentos de gran sentimiento interpretativo en la muleta, y aún a pesar de lo defectuoso de la ejecución de la suerte suprema, logró un trofeo. Los naturales que tejió serán inolvidables por el trazo templado y lento en su recorrido que esgrime el esteta capitalino, sobrino de quien fuera una gran figura, “El Ranchero” Aguilar.

Trofeos que seguramente perdió Antonio Mendoza, con la suerte suprema no pudo alcanzar las cuotas de alto voltaje, que su toreo de pies muy firmes en la arena posibilitó con la muleta.

Se le vio desenvuelto, ejecutando con gran temple los muletazos, toreando muy ceñido, y demostrando que tiene muchas cualidades para merecer la oportunidad de que lo incluyan más frecuentemente en los carteles.

Se conjugaron pues, tres interpretaciones con un encierro de gran calidad de Pozo Hondo, que nos permitieron a los aficionados salir con la sonrisa de ser testigos de una tarde en la que brilló el toreo mexicano, en diferentes estilos y matices.

El recalentado inconsciente de la vida

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¿Por qué el recalentado de la cena navideña sabe mejor? Expertos en gastronomía coinciden en que esto es sencillamente por una reacción química. Al colocar de nuevo los alimentos en el fuego, los líquidos que sueltan se modifican y toman mayor sabor.

De una forma sencilla, el recalentado es volver a darle la vuelta a lo mismo para saborearlo de nuevo con una mejor experiencia. ¿Cómo podemos observar el comportamiento de volver a repetir algo del pasado en nuestras vidas?

¿Quién realmente quisiera que el pasado vuelva a repetirse? Quizás sólo en los mejores momentos. En los peores sólo si fuimos conscientes de que crearon mejores tiempos, pero ¿qué sabemos nosotros del tenue encadenamiento de los acontecimientos?, ¿en qué medida unos inciden en los otros? Que el pasado no se repita es, para los que han vivido una situación límite o traumática, la mejor de las noticias. Implica una especie de liberación.

recalentado y fracaso.
Imagen: La oreja roja.

Saber que el pasado fue y no volverá a repetirse, implica un descanso para los que han sufrido. Saber que la vida es finita y breve, también implica una motivación para vivirla a fondo. Vivir como si fuéramos a morir mañana.

El filósofo Nietzsche, en su teoría del eterno retorno, enseña que el ser humano logrará transformarse en el Superhumano (Übermensch) cuando logre vivir sin miedo y, por consiguiente, amar la vida, para así desear el eterno retorno. El filósofo alemán dice que vivimos la vida sin la intensidad necesaria y sin la pretensión y anhelo de convertir cada instante de la vida en algo maravilloso en sí mismo, hasta el punto de justificar la existencia. Podemos relacionar esto el día de hoy con el concepto de vivir el presente.

La evolución del ser humano es el mejor ejemplo de un recalentado inconsciente para generar el eterno retorno. Esto es, seguiremos viviendo una y otra vez nuestras experiencias del pasado hasta que asumamos nuestra vida tal cual está sucediendo en este instante. Hemos creado una serie de valores y creencias acerca de cómo es que tenemos que vivir y, por lo tanto, pasamos el tiempo renunciando a la experiencia en vez de vivirla con toda la intensidad. ¿Qué pasaría si integráramos de forma consciente a nuestras creencias que todo se repite para nuestro aprendizaje?

Nadie, de forma consciente, probaría el recalentado de una comida que no le gustó el día anterior. ¿Por qué seguimos haciéndolo en nuestras vidas? ¿Por qué no terminamos de aprender y seguimos viviendo más de lo mismo? Es probable que estemos esperando a que el mundo cambie o lo cambien otros, ya sea seres humanos o divinos, dejando la responsabilidad fuera de nuestra persona.

recalentado en mente
Imagen: Freepik.

En la obra Tractatus Logico-Philosophicus del filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein, dice que “hacemos figuras de los hechos”. Una figura es un modelo de la realidad. Inclusive comparte que “lo único que se puede cambiar es la mirada, no el mundo (y su finitud)”. Claro que cambiar la mirada acerca del mundo es cambiar el mundo; las ideas son sumamente poderosas sobre todo cuando están en coherencia con lo que sentimos.

El reto es entrar al “No sé” para abrirnos al aprendizaje consciente. Poder observarnos en autoreferencia para aprender desde las emociones que estamos viviendo, en vez de querer responder de acuerdo a nuestros paradigmas.

La vida continuará mostrándonos quiénes somos en un eterno retorno, y al final podemos creer que somos alguien en específico, pero el recalentado inconsciente de la vida nos regresará a nuestro lugar de origen de acuerdo a cómo vivamos cada situación. Ahí es donde las emociones se convierten en el GPS de nuestra vida. ¿Listos para disfrutar el recalentado?

Navidad: el mundo entre dos perspectivas

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Llega el 24 de diciembre y con ello la humanidad a través de una amalgama de luces multicolores, el encuentro familiar y la realización de diversas actividades religiosas, con creencias distintas en deidades, de acuerdo a los más variados contextos culturales, convirtiendo los diversos microespacios en pequeños reductos para la diversión y la “locura” de la mercadotecnia del consumo; y otros, para la consolidación de lazos familiares y reavivar la fe en la conmemoración de hace más de dos mil años del nacimiento de Jesucristo.

Sin duda ésta es una fecha en la que, al parecer, el simbolismo heredado desde las primeras generaciones de cristianos del primer milenio, celebraban el advenimiento del Mesías, contagian a nuestras sociedades y la nostalgia invade los pequeños o grandes sitios de reunión. Al parecer, en la celebración de esta efeméride, todo se alinea a los propósitos de armonizar y “descansar” de todas aquellas fatigas a las que nosotros como seres humanos nos vemos sometidos cada día, a raíz de las diversas tensiones sociopolíticas y económicas que parecen no dar tregua a las ambiciones de “hombres de buena voluntad” que se empeñan en construir sociedades prósperas pero equitativas.

Ciertamente la serie de distractores que enfrentamos cada día impide que haya soluciones genuinas y respuestas empáticas a las preocupaciones de nuestro prójimo, y precisamente en mi opinión, ésta es una oportunidad para “renacer”, en cuanto al compartir con “el otro” entendamos sus necesidades y su percepción del mundo que le rodea, pero que además posibilita un reencuentro con nuestro propio ser, en tanto somos auténticos seres humanos cuando nos “acercamos”, en vez de “alejarnos” de aquellos que no pueden “pagar” nuestras atenciones.

Navidad.
Imagen: Navidad.

Desde las fiestas mexicanas conmemorativas a la fecha, bajo la algarabía de las piñatas, fuegos infantiles diversos, las pastorelas y posadas, hasta la celebración de diversas expresiones de fe traídas desde Belén (ciudad de Palestina, en la región de Cisjordania), en donde estas tradicionales manifestaciones interculturales las experimentan ciudadanos de diversos orígenes nacionales que buscan reencontrar o descifrar el significado del misterio del nacimiento de Jesús. De esta manera, cada año surge esta celebración en esa concéntrica región de Oriente Medio y que a mi parecer tiene que ver con la aceptación a priori de la necesidad de adherirse a un mediador entre Dios –sea entendido según cada cultura– y los hombres. Esto tiene que ver, en consecuencia, con la regla no escrita en el mundo secular en el que todo está precedido y predeterminado por los valores del liderazgo, creándose una suerte de necesidad por la búsqueda de un líder para coordinar y encausar proyectos tan complejos y comunes a la humanidad, como los que actualmente sufrimos en muchos países: la lucha contra la violencia del crimen organizado, la destrucción de los hábitats naturales-sociales, producto del abrumador impacto del cambio climático –y debido a nuestras endebles infraestructuras de contención–, y la ingente necesidad de reestructurar los cuadros políticos que se han venido convirtiendo en dinastías, lo cual sólo prolonga visiones simplistas y, por tanto, soluciones fragmentadas en la administración de las “vidas”.

En conclusión, la Navidad es un legado de paz, mansedumbre y entendimiento a la humanidad, en tanto nos preocupamos por reinstalar entre nosotros principios básicos como “Así que, traten a los demás como les gustaría que los trataran a ustedes” (Jesucristo); y, un poco más cercano a nuestra generación, “Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz” (Benito Juárez). Por lo cual, la Navidad es, en mi opinión, la necesidad impostergable e inacabada que como humanidad tenemos de hacer germinar la paz, y que cada año contribuya a una reconciliación de las más diversas y variadas filosofías existenciales.        

Ensalada invernal

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Será por el siniestro clima que nos azota o por el inclemente avance de la edad, no lo sé, pero mis conexiones sinápticas están chisporroteando y no hay manera de enfocarlas en alguno de los urgentes temas que la sociedad espera sean atendidos por mi pluma. Así que con la licencia de mis pacientes y fieles lectores, esta semana desahogaré una ensalada de temas breves que se me han ido quedando en el tintero, algunos de ellos bastante antiguos.

Creo que nunca he visto en pantalla al Gran Actor, pero me da gusto que sea candidato a un Oscar de la academia. Como padre de una actriz, entiendo el valor que tienen esos símbolos: pueden estar confeccionados con latón de segunda mano, pero representan el reconocimiento de los pares. Me gusta la frescura y el sentido de humor con que el Gran Actor se condujo en las entrevistas, pero no estoy de acuerdo en su declaración de que “Este premio no va a resolver ningún problema de México, pero para mi será muy importante”.

¡No, carajo! Como no me canso de sermonear a mis alumnos, en la medida en que cada quien cumpla con sus obligaciones y se empeñe en ser el mejor sin necesidad de que nadie lo vigile, estamos creando un país mejor. Como dice mi abuela, nadie puede ayudar si primero no se ayuda a sí mismo. Así que ése Oscar ayudará a resolver un grave problema nacional, el de la autoestima, que hoy parece tener como ejemplo sólo al panbol. (Nota bene: se dice que cuando se creó la estatuilla había la intención de llamarla “Hombre de hierro”, mote que no pegó. Y entonces una señora Herrick que trabajaba en la Academia comentó que el mono se parecía a su tío Oscar… y ya sabe usted lo que pasó).

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Ilustración: Variety.

Leo a Martín Caparrós en Letras Libres y se me ponen de punta los vellos desde el cogote hasta la zona sagrada. El gran entrevistador, el periodista implacable, el pelón de mirada feroz que partió a la India en busca de Sai Baba, el riguroso maestro de literatura y periodismo que una vez declaró ante sus alumnos: “Me gusta salir a hacer una crónica porque me parece que me pongo primitivo, que recupero ese atavismo del cazador que sale a ver qué encuentra”, ese mismo, ¡se compró una Kindle! ¡Oh manes, está próxima la decadencia de Occidente!

Pero esto no es lo peor: agobiado por el remordimiento de su debilidad, a lo largo de muchas cuartillas justifica su felonía con argumentos alambicados que van desde el precio bajo del aparatejo (¡hágame el refabrón cavor!) hasta su capacidad para almacenar tres mil libros…, que sin duda, podrá leer simultáneamente (je). He colocado veladoras para que desde el monte sagrado de los libros se lance un rayo que funda la batería de la Kindle de Martín Caparrós antes de que su traición se convierta en mal ejemplo y cunda entre una juventud, de por sí, ayuna de valores. A ver dónde lee entonces.

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Imagen: Pinterest.

Hace tiempo que se publicó que el venerable Museo del Orsay iría a los tribunales para demandar a una empresa de lencería. Esto no es un happening para airear el mohoso ambiente del repositorio y atraer a los jóvenes que ni por equivocación ponen pie en esos templos, no. La historia es que un ramillete de frescas, guapérrimas, correteables (y alcanzables) chicas llegó a la galería. Las zagalas se quitaron los abrigos, quedaron adornadas con minúsculas prendas íntimas y danzaron entre los provectos visitantes que según testimonios en youtube para nada se escandalizaron. Era un ardid publicitario. Pero los severos patronos de la institución, cual personajes de Intolerancia (1916, dirigida por David Wark Griffith), desempolvaron los cilicios, aceitaron el potro, alinearon la dama de hierro y se lanzaron a la caza de las inmorales que mancharon el recinto. No me quedó claro si además de cárcel y multa para las pecadoras y sus patrocinadores, la directiva del Orsay organizaría un Tedeum y procesiones de desagravio.

No estuve de acuerdo con Silva Herzog cuando denostó a los camaradas del PT que anduvieron por los rincones lloriqueando con vestiduras rasgadas, crujir de huesos y ceniza en el pelo por el óbito de Kim Jong Il, heredero del llorado Kim Il Sung. Chucho es demasiado joven para comprender el dolor que asaetea el alma de los viejos cuando sienten que la historia se les escapa entre los dedos nudosos. Más respeto al amado líder, el padre que durante felices décadas iluminó a las masas con su “revolución continuada”, el mismo que en el palacio de Pyongyang bendecía a delegaciones de intelectuales y periodistas mexicanos que peregrinaron para dar fe de la nueva luz.

La ruta D.F.-Habana-Praga-Harare-Pekín-Pyongyang fue más célebre que el Camino de Santiago. En el frescor del Nivel, del Negresco, de La Castellana y de otros santuarios de salud y sabiduría, escuché de queridos amigos míos, hoy enviados especiales al más allá, aventuras en aquel trayecto que dejaban chiquito a Ulises y hacían de Miguel Strogoff un mandadero. Así que más tolerancia a las nostalgias revolucionarias, señores analistas.

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Ilustración: Pinterest.

Un video que mostró a cuatro marines orinando sobre cadáveres de supuestos talibanes tuvo con el grito en el cielo a los fariseos del planeta hace unos años. Duraba poco menos de un minuto y se escuchaban las risas de los jóvenes. Uno de ellos dice que “a esos compas les hacía falta una ducha”, mientras se sube el zíper y se aleja satisfecho por el deber cumplido.

En Washington, los funcionarios del gobierno que ordenó la invasión, los legisladores que aprobaron los millones de dólares que costó y los supervisores de Abu Ghraib y Guantánamo, se mesaron los cabellos y se rasgaron las túnicas por el brutal espectáculo. Y quizá, desde el santo rescoldo en donde reposan, los prohombres Polk, Roosevelt, Truman, LeMay, Dulles, et al, se hayan escandalizado por el episodio que empañó sus hazañas: guerra contra México y expoliación de su territorio, bomba atómica en Japón, cien mil muertos con bombas de napalm, guerra no declarada en Vietnam, declaratoria de inferioridad racial para todo americano no estadounidense, y un largo etcétera.

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Ilustración: Pinterest.

Y todo porque unos muchachos que no terminaron la secundaria en Alabama o Kentucky, se condujeron como millones de los wasp que ven en los demás pueblos, a seres inferiores dignos de ser meados. ¿Exagero? Creo que no. Seguro estoy de que esos chavos se siguen preguntando en Fort Bragg qué fue lo que hicieron mal. Después de todo son herederos de soldados como el coronel John Pickett, quien en 1863 reportó al presidente confederado Jefferson Davis que los mexicanos eran, “[una raza] de mandriles degenerados, ladrones, asesinos, villanos y parias…”, además de proponer la apropiación de los ilimitados recursos agrícolas y minerales de México.

También tenemos esta otra joya del presidente con apodo de osito, Theodore Teddy Roosevelt, a propósito de quienes pedían respeto a los pueblos originarios que eran masacrados: “Es verdaderamente estúpido, inmoral y perverso y puede entorpecer el proceso de una conquista que podría llevar a continentes enteros a convertirse en naciones civilizadas y florecientes, la idea de que esos continentes se deben para las tribus dispersas y salvajes, cuya vida es poco más o menos tan sin sentido, miserable y feroz que la de las bestias con las que conviven”. El padrecito Stalin y el tío Adolfo habrían suscrito sin chistar esta bella homilía. Así que, ¿por qué tanto escándalo por la travesura de unos pobres muchachos en uniforme que sólo repetían una conducta aprendida?

Juego de ojos.

Secretaría de Cultura alista sorpresas para todo el país

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Durante el último mes del año la Secretaría de Cultura presentará una cartelera especial enfocada en las fiestas decembrinas.

La Secretaría de Cultura del Gobierno de México y sus distintos recintos han alistado una cartelera especial para la época decembrina. Las tradiciones emergerán mediante actividades diversas como conciertos, danza, conversatorios, talleres, festivales artesanales, transmisiones radiales y muchas más.

En la Ciudad de México, el Complejo Cultural Los Pinos presentará en el jardín La Hondonada una pastorela durante los días 12 al 15, 20 al 22 y 27 al 29 de diciembre. El 14, a las 16:00 horas, se exhibe un programa de Navidad ejecutado por la Orquesta Sinfónica Nacional (OSN) en el Helipuerto; mientras que en colaboración con el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (Fonart) y la Secretaría de Cultura, realizará el Festival Artesanal Decembrino, el cual estará abierto al público hasta el día 15 de este mes, en la Explanada Molino del Rey, con horario de 10:00 a 17:00 horas.

A su vez, el Museo Nacional de Culturas Populares realizará del martes 10 al domingo 15, con entrada gratuita, un Festival Artesanal Decembrino donde habrá actividades culturales para disfrutar en familia y podrán adquirirse alimentos, nacimientos, textiles y otros objetos elaborados de manera tradicional.

En cuanto a presentaciones artísticas, el Ensamble Escénico Vocal del Sistema Nacional de Fomento Musical realizará tres conciertos con programa navideño en diferentes sedes: miércoles 11 de diciembre, a las 18:00 en el Foro Polivalente de la Biblioteca de México, jueves 12 a las 17:00 en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo y sábado 14 a las 13:00 en el Parque La Mexicana de Santa Fe.

El domingo 15 de diciembre, a las 13 horas, el Coro Sinfónico del Sistema Nacional de Fomento Musical, en el Salón Adolfo López Mateos, del Complejo Cultural Los Pinos, tendrá una presentación. Más tarde, a las 16 horas, el mismo recinto recibirá a la Orquesta Escuela Carlos Chávez e invitados con el gran concierto Relatos sinfónicos del jazz.

En el marco de la conmemoración por el 85 aniversario del Palacio de Bellas Artes, la OSN ofrecerá un Concierto Navideño con piezas de Bach, Leroy Anderson, Juan Duarte y villancicos, el viernes 13 y el domingo 15 en la Sala Principal de ese reciento; boletos: $80 a $160.

Entre las actividades durante el mes de diciembre en el Centro Nacional de las Artes (Cenart), que se enmarcan por su 25 aniversario, se encuentran los conciertos de la Orquesta Típica de la Ciudad de México con el Coro de Madrigalistas de Bellas Artes (viernes 13, 19:00, entrada libre) y del oratorio El Mesías de Händel con orquesta y coro (domingo 15, 17:00, $120), así como la versión contemporánea del Cascanueces que la Escuela Superior de Música y la Academia de la Danza Mexicana presentarán durante el 14 y el 15 en dos horarios: 11:00 (música grabada) y 16:00 (con orquesta), entrada: $120.

A su vez, en la Biblioteca Vasconcelos se ofrecerá a las 18:30 un concierto con Edison Quintana al piano y cuyo programa abarcará piezas de Bach, Schuman y Liszt.

En tanto que recintos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ofrecerán diversas actividades: en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo se llevará a cabo un taller para conocer el origen del nacimiento y decorar uno de madera (viernes 13 y 20, 13:00); la Zona Arqueológica de Tlatelolco brindará el taller Belenes, nacimientos y pesebres (sábado 14 y domingo 15, 10:00 a 14:00).

Mientras que, en el Estado de México, el Museo Nacional del Virreinato de Tepotzotlán acogerá el domingo 15 dos pastorelas a cargo de las compañías Cuarto Menguante Teatro y Tata Teatro, a las 12:00 y 14:00, respectivamente; ese mismo día, a las 18:00, un concierto de fin de año y posada tradicional con el Coro de cámara Metsi Dehu en el Templo de San Francisco Javier.

En la ciudad de Tlaxcala, La Colmena: Centro de Tecnologías Creativas Grace Quintanilla realizará durante los días 14 y 15 su segundo Friki Tianguis, el cual contará con 40 expositores y actividades como concurso de cosplay, torneos y karaoke interactivo; el acceso es gratuito.

Para otro tipo de disfrute decembrino, se encuentran las actividades de la Fonoteca, que dedicará dos episodios de Totlahtol Radio (10:30 a 11:00, por internet) a la Navidad entre los pueblos indígenas durante los jueves 19 y 26 de diciembre.

A su vez, Radio Educación transmitirá el domingo 15, a las 12:10, un concierto con Solistas Ensamble de Bellas Artes, el cual podrá ser escuchado en las señales 1060 AM y 96.5 FM de la CDMX, 107.9 FM de Mérida, 104.3 FM de Hermosillo, 95.3 FM de Morelia y por internet.

Canal 22, a través de su señal 22.1, tendrá una programación especial para la temporada, que abarca desde un concierto Navideño de la Orquesta Sinfónica de Xalapa, el Concierto de Navidad. Música orquesta y coro de la Orquesta Sinfónica de Minería (2016); Concierto de Alondra de la Parra con la Orquesta Sinfónica de Queensland: Eterno y la Navidad en Nueva York; por mencionar algunos.

En Puebla, el Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos recibe del 15 al 17 de diciembre, la tradicional Feria Artesanal Navideña con la participación de 25 artesanos de diversas regiones de la entidad. Ofertarán piezas navideñas, pero también creaciones en general, tanto en textiles como barro, metalistería, talabartería y otras ramas. La cita es de 9:00 a 17:00 horas en 11 Norte 1005, Centro Histórico, Puebla.

La dirección de Artesanías de la Secretaría de Cultura Puebla realizará su en cada uno de las dos sedes, Casa de la Cultura de Puebla y Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos.

Estas y otras actividades se pueden consultar en la página www.mexicoescultura.com, donde se puede encontrar el ciclo Fiestas Decembrinas.

Fuente comunicado

Hernán: la serie

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A los 500 años del encuentro entre Cortés y Moctezuma, suceso que aconteció en México-Tenochtitlán, el 8 de noviembre de 1519, la productora Dopamine, una subsidiaria de Grupo Salinas, saca a la luz una fantástica serie, mas no documental, co-escrita y co-dirigida por mexicanos y españoles. Se hace por primera vez una reconstrucción visual, en su esplendor, de las míticas ciudades de Tenochtitlán, Zempoala y Cholula, con base en códices prehispánicos y otras fuentes históricas y arqueológicas, estas últimas aprovechando las investigaciones más recientes de Eduardo Matos Moctezuma, Leonardo López Luján y Raúl Barrera, entre otros. Resulta sorprendente ver el monolito de la Coatlicue en su lugar original, sobre la plataforma del Templo Mayor y junto al templo de Huitzilopochtli, en esa grandiosa ciudad blanca de Tenochtitlán, considerada el ombligo del mundo.

Se trata de la producción más cara de la historia de la televisión mexicana, cuyos ocho capítulos de la primera temporada tuvieron un costo, cada uno, de un millón y medio de dólares. Ello por el interés de Ricardo Salinas Pliego de divulgar en México y en el mundo el gran acontecimiento de la Conquista que dio origen a la globalidad, y ese gran personaje que fue Hernán Cortés, así como el conocimiento académico desarrollado en México, especialmente en materia arqueológica, en la que nuestro país, desde antaño, ha destacado a nivel mundial. 

Hernan
Fotograma de la serie “Hernán”, creada por Amaya Muruzabal (2019).

Es importante señalar que la serie fue producida en español, algo inusitado en el mercado global audiovisual que está controlado por el idioma inglés, confiando en la calidad de la imaginación de las audiencias a las que va dirigida, fundamentalmente de México, España y América Latina. Con el propósito de honrar a las ancestrales comunidades indígenas mesoamericanas, su ingenio y su grandeza, y a efecto de invitar a los mexicanos del siglo XXI a sentirnos orgullosos de nuestros pueblos indígenas, se decidió grabar en lenguas indígenas para permitir al espectador gozar de su musicalidad y cadencia, y para mostrar el sofisticado universo cultural de tlaxcaltecas, totonacas y mexicas. 

Un gran mérito de los actores que representan personajes indígenas, fue haber tenido que aprender sus diálogos en náhuatl y, en el caso de Marina, además, en maya. Durante el rodaje se contó incluso con una profesora de lenguas indígenas quien se aseguró de la correcta gramática y pronunciación de dichas lenguas. Entre los actores destaca la interpretación de Marina por parte de Ishbel Bautista, quien se consolida por primera vez en la televisión, luego de varios éxitos en teatro; así como la de Xicohténcatl por parte de Jorge Guerrero, también destacado actor de la película Roma; y, desde luego, Hernán Cortés, magistralmente interpretado por Óscar Jaenada, luego de haber representado a Cantiflas y al papá de Luis Miguel en su serie.

Se crearon diversas narrativas épicas de los mismos hechos históricos, desde la perspectiva de cada personaje relevante de la historia como protagonista de la misma. Allí vemos las visiones de Marina, Olid, Xicohténcatl, Bernal, Moctezuma y Pedro Alvarado, el salvaje Tonatiuh, Gonzalo de Sandoval y finalmente la de Hernán Cortés, las cuales, a 500 años, siguen provocando polémica. La primera temporada transcurre del 22 de marzo de 1519, fecha en que Cortés llegó a Tabasco, hasta el 30 de junio de 1520, acontecimiento de la famosa “Noche Triste”; y se espera que la segunda temporada suceda a partir de dicho acontecimiento a la muerte del conquistador extremeño, episodios que se desarrollan fundamentalmente en la Corte de Carlos V y por ello habrán de ser filmados en España. 

El cuidado de la precisión histórica quedó encomendado al historiador César Moheno; el vestuario a cargo de Mónica Neumayer, que junto con la peluquería y la pintura corporal de los actores, requirió una investigación minuciosa de murales y códices prehispánicos llevada a cabo por Carla Tinoco; la dirección de arte corresponde a José Luis Aguilar y la dirección de fotografía a Beto Casillas, quien cuidó la textura y la luminosidad de cada personaje y de cada paisaje. A guisa de ejemplo, para la filmación del discurso de Moctezuma a su pueblo se utilizaron las gráficas del Códice Moctezuma y para la boda de María Luisa y Alvarado emplearon  imágenes del Códice Mendocino. 

Cesar Moheno
César Moheno, historiador y asesor histórico de la serie Hernán.

Aunque resulta imposible satisfacer las expectativas de toda la audiencia, especialmente por el imaginario que se ha creado a lo largo de la historia en torno a los principales personajes de la Conquista, conforme al cual imaginamos a Moctezuma más atlético y grandioso de lo que aparece en la serie, y ante la falta de referencias visuales certeras, me parece que la obra resulta suficientemente satisfactoria al presentar la hazaña de la manera más objetiva posible y, desde luego, el hecho de que en un mismo fin de semana se haya presentado a las audiencias de Amazon Prime en América Latina y España, de History Channel en América Latina y en televisión abierta a través de Azteca 7 para el público mexicano, resulta una proeza inédita, la cual seguramente rendirá más frutos cuando se presente al gran público “hispánico” de Estados Unidos y en la propia madre patria.

“Tengo un sueño”, para los amantes del teatro

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La Secretaría de Cultura presentará en el Auditorio Nacional, el próximo 19 de noviembre, el magno evento Tengo un sueño, en el que niñas, niños y jóvenes de entre 7 y 17 años serán parte del elenco escénico coordinados por la directora teatral Ana Francis Mor.

         Las niñas, niños y jóvenes provienen de los estados de Baja California Sur, Durango, Morelos, Tlaxcala, Oaxaca y Yucatán, y forman parte de semilleros creativos, eje de Cultura Comunitaria.

“Es la primera vez que los niños se suben al escenario. Lo que me he encontrado en los seis semilleros con los que he trabajado es gente comprometida a pesar de no tener las mejores condiciones, pero la colaboración comunitaria es impresionante. Al igual que el compromiso de los maestros, de los propios niños, niñas y sus mamás”, comenta en entrevista Ana Francis Mor.

Durante la interpretación de Viento alegre (piezatradicional seri), el semillero creativo de Todos Santos, Baja California Sur, realizará un acto de teatro negro con la pieza Tengo un sueño, deArturo Márquez, mientras que el semillero de teatro de Kanasín, Yucatán, estará a cargo en la ambientación.

La también actriz señala que lo que disfrutará el público, será un mosaico de diversas expresiones. “Escucharán música perfectamente tocada por una magna orquesta de 300 músicos y 200 en el coro. En la parte escénica que coordino habrá títeres, mojigangas, circo, teatro y recitales de la tradición popular, todo esto hecho desde creación artística de los niños”.

La directora teatral hace un llamado a la comunidad artística para que conozca a estos jóvenes creadores. “Quiero hacer una extensa invitación a la comunidad artística a que vaya al concierto, para que vea lo que se está haciendo en cuestiones culturales.

Tengo un sueño es un proceso de intercambio porque hay artistas -por llamarle de alguna manera- consagrados, como Regina Orozco u Horacio Franco. Que la comunidad artística esté presente el martes es una situación de ganar-ganar porque aprendes de ellos y te conectas con la realidad”, señala.

Cabe recordar que este evento se llevará a cabo el 19 de noviembre en el Auditorio Nacional. Además de ser una muestra de la diversidad cultural del país, como lo ha dicho la Secretaria de Cultura del Gobierno de México, Alejandra Frausto Guerrero, permitirá conocer el trabajo de niñas, niños y jóvenes que a través del arte y la cultura están transformando su realidad.

En este sentido, Ana Francis Mor afirma que es el trabajo dedicado de los niños y jóvenes, en especial en zonas con vulnerabilidad social, lo que abona para alcanzar una transformación social. “Los jóvenes hacen teatro con mucha pasión para que las cosas empiecen a cambiar poco a poco”.

El acceso al magno evento tendrá un costo simbólico de 1 peso. Los boletos se pueden adquirir en las taquillas del Auditorio Nacional.

Fuente comunicado

El niño Fidencio

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Cuando yo era pequeño, una de las leyendas en la casa de mi abuela materna era que el niño Fidencio había curado a mi bisabuelo, y en el altar familiar una fotografía de ese personaje era venerada con la misma devoción que San Martín de Porres y San Felipe Neri.

Era un rostro fuerte de ojos hundidos y mirada atemperada por un mechón de cabellos negros y tiesos, con una boca grande de labios entreabiertos que disimulaban dos hileras de dientes torcidos y afilados. En aquel entonces ya habían transcurrido casi veinte años desde su muerte, pero era como si viviera aún y cada marzo mis tías y primas organizaban un peregrinaje a Espinazo, en un lugar lejanísimo llamado Nuevo León, para que la abuela remojara sus males en “el charquito” al lado de la tumba del hombre santo, al cuidado de los “cajitas”.

nino fidencio curando a una mujer

Hoy recuerdo, entre divertido e incrédulo, cómo en el caso de una enfermedad primero se ponía una veladora al niño Fidencio antes que llamar al médico. ¡Una noche que me empaché me tuvieron dando vueltas a la mesa y rezando padrenuestros con invocaciones al niño hasta que la sabia madre naturaleza me mandó una convulsión emética que me salvó la vida! Ése era el tamaño de la fe en una familia rural pobre y numerosa.

José Fidencio Constantino Cíntora, el niño Fidencio, fue uno de 25 hijos de un ranchero de Irámuco, Guanajuato. Murió hace 80 años, a los 40 de edad, el 19 de octubre de 1938, y en vida fue adorado como un elegido de Dios y un iluminado, pero también fue acusado de charlatán y denunciado como emisario y acólito de Satanás.

santo fidencio

Si el niño Fidencio fue santo o si poseía poderes sobrenaturales son asuntos espinosos que yo, simple pecador estándar, no puedo aclarar. Hay testimonios de personas a quienes la ciencia médica había desahuciado y que fueron curadas por este hombre-niño de voz tipluda, lampiño, que se vestía como infante, tenía una personalidad juguetona y lloraba con frecuencia.

En el museo de Mina, poblado al norte de Monterrey, hay una exposición fotográfica que registra algunas de sus curaciones. De entre muchas, una dice, en tosca letra sobre la impresión:

“La sra Florencia Puente. 21 años. Sufrio de un tumor canseroso en la espalda.
La opero el niño Fidencio y en 4 dias esta aliviada.
Esp. N.L. 10/1/24”.

El niño está a la izquierda de la foto, tocado con un gorro blanco y con la mano derecha apunta un bisturí a una espalda femenina en donde se aprecia una enorme herida suturada. Varios curiosos rodean al curandero y a la paciente. En otra, el joven opera las cataratas a un anciano a mitad de un patio entre una muchedumbre, en el calor y polvo del mediodía.

No se sabe bien a bien cómo fue que llegó a Espinazo, hoy en día centro de un culto que cada año convoca a miles de peregrinos. Dicen las crónicas que apareció en la región hacia 1921. Por esas fechas, el rico hacendado Teodoro von Wernich, quien sufría de várices y estaba desahuciado por los médicos, hizo caso de los rumores que hablaban de un joven de la hacienda que realizaba sanaciones milagrosas, y para su sorpresa, el muchacho lo curó.

santo

La fama del niño Fidencio se extendió como lumbre en pradera seca. De todo el país y del extranjero llegaban a Espinazo mujeres y hombres en busca de alivio. El curandero lo mismo drenaba forúnculos como el que durante cuatro años sufrió en el brazo derecho don Ramón Sánchez, que extraía muelas sin que los pacientes sufrieran dolor alguno. El 8 de febrero de 1928 el presidente Plutarco Elías Calles fue a Espinazo, se puso una túnica y consultó al hombre santo. Bonito espectáculo habrá sido aquel: El Turco arrodillado ante un indígena con poderes divinos.

Hoy en día el “fidencismo” es un creciente movimiento religioso en el norte del país y el sur de Estados Unidos. Sus seguidores se llaman a sí mismos “cajitas”, pues se dicen receptores de la gracia del sanador, y las videntes que hacen contacto con su espíritu se llaman “materia”. El lema del niño Fidencio sigue siendo el mismo: “No son pobres los pobres. No son ricos los ricos. Sólo son pobres los que sufren de dolor”.

Si la fe puede mover montañas, éste debe ser un testimonio más de ello.

Juego de ojos.